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发布: 7:30pm 14/09/2024

月饼

安焕然

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团圆

中秋园游会

安焕然教授.中秋月圆传灯

把华人的过中秋从一个节日变成了整个农历八月的各族共庆。饮水思源,我们应该对当年中秋园游会的朋友给予肯定的。感谢他们为马华文化的打造,延续他们的文化创意,不忘初衷,中秋传灯。

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农历八月十五,月光皎洁,月圆,是赏月、玩月的最好时令。在古代中国,是节令(传统佳节),却不属于廿四节气。

华人是一个“符号─象征─联想”思维的民族。到处都有符号,处处有象征。而农历八月中秋前后,月球距地球较近,月亮很大很圆很亮,这“超级月亮”遂也有了象征“”的寓意,并把中秋节视为(期盼)团圆的节日。春节(农历新年)、端午和中秋是近世中国三大传统节日。但就其历史演进来说,中秋节的形成最晚,大概要到唐代才成为固定节日,而盛行于宋朝,至明清已是中国的主要节日。

因为月圆,我们有游赏和吃的习俗。而我们的月饼,内馅纵有红豆沙、莲蓉、咸蛋黄、芋头酥饼等之多样,传统月饼基本是圆形,也是取其“团圆”的象征意义。当然月饼还有其他形状,例如猪笼月饼,柔佛居銮还有俗称“老鼠月饼”的变形。在本地,我们还有以班兰入馅的翡翠月饼,这款月饼在三十年前的中国,可是“高级”月饼。现在的大马,还有猫山王榴梿月饼,价格也不低。在香港,前些年还因时局关系出现了“爱(中)国月饼”,一盒香港美心的流心奶黄小月饼,也要好几百块钱,却是大卖。

我也吃过泰国的月饼,有一款应该是由潮州传统酥饼演化过来的。因泰国华人有很多是潮州人,也因而影响泰国饮食文化。前几年疫情稍微开放期间,新山海南会馆妇女团还办了制作海南酥盐月饼的活动,分享给同乡和老人。虽是“改良版”,口感更好、更精致,但馅料里不能少了桔子皮。海南大姐说,海南酥盐月饼一定要放这一味。当然,现代中秋,月饼也是多元多样、创新巧思。我学生赠来的月饼还有精致雕花的果冻月饼,另有自家手工制作,使用有机养身健康食材的创意月饼。

如今马来西亚市场连锁厂家售卖的月饼,很多都有清真认证,穆斯林也能放心食用。因而我们在中秋佳节期间互赠月饼习俗之延伸,穆斯林亦是获赠的对象,这也衍化成一种种族关系友好真挚情谊的表达。在本地,中秋节英文翻译也有写成月饼节(Moon Cake Festival),实乃有其在地的文化情境。

但在马来西亚,还有小孩提夜游。这可能是受华南广东地区中秋民俗的影响。韩养民、郭兴文《中国古代节日风俗》就指说,中秋节儿童持灯踏歌于道,明月映花灯,为广东地区中秋节增添了不少节日光彩。而在大马的语境里,马来文翻译亦有把中秋节说成是Pesta Tanlung(灯笼节),这是各族间为沟通之便对中秋节的本土雅称。而这个节日之所以能让马来西亚各族熟悉和接受,很大因缘得力于华人社会于中秋节期间所主办的中秋园游会。

中秋园游会创始于1980年代。最初是受到新加坡中秋游园会的启示,而首次在海峡对岸的新山宽柔中学举行。反应特好,激励了大家,后来新山一批华团青年团有志之士还创制了传灯仪式,由长辈传烛火给晚辈,象征华人文化的薪火相传。夜晚,风吹,怕火熄灭,大家都用另一只手挡风,更似“护火”的象征。而传火仪式一再传唱的那首“每一条河是一则神话”的《传灯》,其实是南洋大学毕业生杜南发和张泛的作品,纯正是一首新加坡创作,却在大马各地传唱着,再唱回新加坡。

如今,每逢中秋佳节前后的整个农历八月,全马各地有中秋园游会的举行。无疑,对华人社会而言,中秋节是备受重视的一个传统节日,亦有新马华人社会对中秋节庆的再创造。不仅在屋里团圆,欢度佳节,还扶老携幼来到社区、乡团、学校,与各社群或多元友族一起,在广场游逛、欢唱的共庆佳节。作为一个以家庭团圆为主要内容的传统节庆,新马华人的中秋佳节增添了许多具有社群特征的内容。传灯是个传奇,我们的中秋园游会是一个将传统节庆“广场化”、“亲子化”和“社区化”的文化创造。中秋园游会把华人的过中秋从一个节日变成了整个农历八月的各族共庆。饮水思源,我们应该对当年中秋园游会的朋友给予肯定的。感谢他们为马华文化的打造,延续他们的文化创意,不忘初衷,中秋传灯。

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