Datuk Ahmad Zaini Kamaruzzaman.华人为大马各族和谐与团结所扮演的角色

从小型家族企业到大型企业集团，华裔企业已成为国家经济的主要贡献者。此外，许多华商也在引进外资与帮助大马人创造就业机会方面发挥了作用。

在教育领域，华裔长期以来一直在争取建立以中文作为学习媒介的多源流教育体系。

华校不仅是传承华文语言和文化的地方，而且培养了许多各领域的成功人士。尽管在维护母语教育权利方面面临各种挑战，但这一努力仍在继续，并成为大马华裔坚定捍卫自己身分的象征。华社内部也有要求在经济、教育和就业机会等各方面实现更大平等的声音。

虽然这一要求旨在维护正义，但可能会引起问题及更令人担忧的种族间紧张关系，尤其是与马来人、土著以及信奉伊斯兰的原住民社区。

华裔的要求包括给予完全平等，却没有考虑到宪法所阐明的马来人与土著的特殊地位，这可能会制造种族团结的问题。事实上，自独立以来，马来人和土著特权一直是马来西亚政治及社会稳定的基础。联邦宪法第153条文明确阐明，必须维护马来人和沙巴及砂拉越人民的特殊地位，特别是在经济和教育领域。

在这种情况下，华裔对完全平等的要求可能会被土著视为威胁作为社会和谐支柱的特权。

考虑到殖民主义的历史和独立前存在的经济不平衡，马来人和土著社区认为这些权利是合理的。

因此，涉及这些权利的平等要求可能会在马来人和土著社区中造成紧张及不满情绪，他们认为这是挑战长期以来既定现状的企图。

马来西亚宪法阐明给予马来人和土著的特殊权利。这包括获得教育、奖学金以及土地和资产所有权的更广泛机会。

经济领域还通过各种举措优先考虑土著，如新经济政策（DEB）和旨在缩小种族之间经济差距的国家转型政策。即便如此，重要的是要承认马来西亚政府也以各种形式帮助其他种族，包括华裔。

例如，尽管马来西亚的主要教育体系使用马来语作为教学语言，但华校仍继续获得政府的援助。

这些华校还被赋予保留其语言和文化的自由，从而表明政府通过尊重多元化来实现种族团结的承诺。

然而，土著社区仍然受到优先考虑，特别是在教育和经济方面。

这并不意味着其他种族没有机会，这项政策旨在确保更公平的社会和经济平衡，特别是考虑到之前存在的种族之间的差距。

无论历史背景如何，华裔要求在所有领域获得平等权利，这可能会被视为对仍在努力实现经济稳定的马来人和土著不公平。

除了经济和教育问题外，宗教也是大马种族团结的重要因素。马来西亚宪法第3（1）条文规定，伊斯兰是联邦宗教，惟可以自由信奉其他宗教。

这表明马来西亚承认伊斯兰为国家官方宗教，但仍然给予其他宗教信徒宗教自由，包括华裔信仰的佛教、道教和基督教等宗教。

与宗教有关的问题往往变得敏感，特别是当有人声称挑战伊斯兰作为联邦宗教的地位时。

尽管宗教自由得到保障，但非穆斯林提出的一些要求有时被视为试图在与宗教有关的事务上主张平等权利。

例如，其他宗教信徒要求使用“阿拉”字眼，引发了社会特别是穆斯林的深刻争论。

对于大多数马来穆斯林和土著社区来说，伊斯兰作为联邦宗教的地位是无可争议的。

因此，在涉及宗教的问题上，尤其是非穆斯林的平等诉求，会影响宗教之间的和谐，引起大马穆斯林的不满。在马来西亚这样的多元种族国家，了解每个种族彼此的历史、文化和敏感性非常重要。在不考虑历史背景和当前现实的情况下，平等的要求不应被视为绝对的。

在宪法中享有特权的马来人和土著社区，有必要被视为仍在努力实现经济和社会平衡的群体。同时，华裔也有权要求公平权利，但这些要求必须以考虑其他社区敏感性的方式提出，特别是在国民团结的背景下。

任何被视为挑战马来人和土著特权或伊斯兰作为联邦宗教地位的要求都有可能损害种族间关系。

总而言之，大马华裔对平等的诉求是可以在人权和社会正义的背景下理解的。然而，在马来西亚这样一个多元种族和多元宗教的国家，任何要求都必须在充分意识到其他社区的敏感性的情况下提出。

马来人和土著特权以及伊斯兰作为联邦宗教的地位是大马社会稳定基础的一部分。因此，重要的是要确保平等的要求不会破坏种族团结，而是有助于在所有大马人之间创造和谐。