阿克马的厉害之处,就是他冒着被华人喊打的风险,也要从国盟手里抢走仅存的马来票。
近几个月来,笔者注意到很多专栏作家和网民都特别关注巫统青年团团长阿克马。差不多每一个星期,都会在各个报章出现点名阿克马的文章;同时网上新闻的评论区,对其评论甚多。
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当然,以上的观察只局限于马来西亚社交媒体中文圈。然而在马来圈则是另一番情景。
阿克马的政治操作,是巫青团长的传统打法。回顾过往,今天“开始”获得华裔拥护的前巫青团长凯里,在任职团长期间所采取的政治策略,也与阿克马不相上下,即是“主攻马来票”。阿克马在“昌明大马”时代,身在曹营心在汉,时常扮演“反对党”角色,就是他看透马来政治,以及高明之处。
据了解,他与巫统主席阿末扎希的关系不是很好。在党内地位岌岌可危,因此需要民心来支撑。
华裔常有的政治思维,往往就局限于华人思维的枷锁,以及身边几位认识的马来朋友的认知。而在马来年轻网民圈子,TikTok上的政治英雄宠儿,不再局限于MUDA赛沙迪而已。马六甲“双王”已经开始占据他们心目中的地位,其中一位是阿克马,另一位则是巫统马六甲鲁容州议员诺海米。他们在TikTok差不多天天都有无差别、不分族群照顾选民的视频,以及他们如何捍卫华裔老者的权益,深得马来年轻一代的青睐。这是震撼笔者的一点。
从KK Mart袜子风波,到涉及郭素沁的清真认证风波,阿克马激进的态度,引起华裔反感,但是却被广大的马来群众所接纳,就连伊斯兰党也要出面撑阿克马,来刷刷该党的存在感。对熟悉政治的读者来说,这种“政治打法”并不陌生。自独立后,这几十年来,政治人物都非常熟悉这种战术。
换个语境,当行动党领袖还在野时,在华裔圈子以“不能承认统考等同于卖华、汉奸”攻击马华,他们所玩弄的政治与阿克马大同小异,只是针对的选民族群不一样。大家都要当民族英雄;华裔的英雄,即是马来人的“叛徒”。反之,马来英雄则是华裔的“汉奸”。你在你选区,我在我选区,什么事都好,胜出了再说。
阿克马对反对党,尤其是伊党的攻击也不手软。今年4月,他针对伊党青年团发表对元首不敬的言论,号召巫青团联合报警。很多游走于国盟和巫统之间的马来游离选民,若选择倾向巫统,或者昌明大马这一边,多少都因为阿克马。
若巫统少了阿克马这样的人物,95%已经支持希盟的华裔,还是会支持希盟。但基于一些原因,一些或对希盟失望的华裔,会在来届大选不出来投票。即是说,华裔选票已经饱和。而马来选票,在经历纳吉入狱、袜子风波、清真课题,若没有阿克马这般民族主义人物的存在,他们只有转向国盟以泄愤。
切记,首相安华在近期的清真认证课题上,公开说了“无需渲染种族宗教议题,郭素沁的论述没必要”;首相在这课题站在谁的一边,不言而喻。
华裔已经有充分的理由支持希盟。但是马来选民在“Bossku海啸”之后,已经没什么支持希盟的理由了。整体上,希盟获得的马来选票,最多只有20%,加上华裔的95%,要单独执政并不容易。而大多数马来票源,则游走于巫统和国盟之间。
希盟今天的处境,就是和国盟博弈何者更“亲马来人和伊斯兰”。过往行动党攻击马华的差不多每一个课题,如承认统考、制度化拨款华教、固打制度,与贪污腐败的巫统同朝为官等等,都被压制下来;而希盟在国家政策的“绿色化”,竟然比纳吉时期更为“绿”。
阿克马的厉害之处,就是他冒着被华人喊打的风险,也要从国盟手里抢走仅存的马来票。他的兄弟诺海米则是在社交媒体稳住仅存的非马来人支持。这是一个很老套、冒险,但是奏效的打法。
就拿郭素沁课题来说,阿克马的打法可以虏获马来选票,郭素沁的打法,可以虏获华裔选票。马来专栏作家在国语圈批评郭素沁,华裔和亲华马来专栏作家在中文圈批评阿克马,最后失去票源的是国盟,赚到的是昌明大马。
试想想,若开炮炮轰郭素沁的是伊青团长,读者认为,马来票源会因此流向何处?专栏作家在中文圈猛打伊青团长,能为昌明政府获得多少马来票?还是流失更多,导致布城易主?
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