陈胜强.恋童犯，必须严惩

犯人或许有悲惨的往事而导致恋童倾向。过去值得同情，但当下所犯的错误不能被原谅。

在儿童之家涉性虐儿童的案件中，我想，一些友族政客不是视而不见，就是继续抱紧清真认证课题来累积政治资本。能站出来直视事件，不打太极，迅速帮助受害者，并提出有效预防措施的友族政客，才是合格的政治人物。

性虐儿童案件牵扯到友族的宗教，但我们千万别觉得只有友族才有这种问题。翻阅历史，恋童癖在全世界、各宗教，以及不同年份里都有发生。娈童之风远在魏晋朝直到唐朝时就已盛行。例如，南北朝时代梁简文帝萧纲的《娈童》就写到：童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊，翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞。而在清朝时代的娈童风气大盛，达官贵人多半都以豢养男童为荣。

在公元前的古希腊也有恋童风。古希腊三贤之一的柏拉图，在记述其老师苏格拉底言行的《会饮篇》中有写到，成年男子和青少年男孩之间的爱是“最高贵的爱”，代表长者智慧和幼者美丽的结合，而娈童在那个年代，是一种长者与幼者之间一种亲密无间的关系。

相比起古代那股恋童浪漫化的风气，现代社会的道德进步已经完全否定恋童的正当性。现代社会的道德观念，在社会公正、人权、伦理与生命哲学上更偏向实用性。在看待恋童行为上，放大受害者的身心痛苦，也无视加害者的身心愉悦。扭曲的愉悦来自被扭曲的痛苦，恋童癖所以是纯粹的恶。恋童癖在现代社会里，一旦证据确凿，任何理由都不能被接受。

恋童和虐童，几乎都是伴随出现。对儿童实施的性侵，往往连带着虐待。令人不快即为犯罪，这谁都知道。但施虐者仍明知故犯，除了无法克制的原始欲望，就是能让人安心犯罪的安全地点。

所以，更多有恋童癖倾向的人可能终生都不会去犯罪。这或许是通过自我道德的心理克制，或环境执法的行为约束。在危险想法和实际犯罪之间，存在一个模糊地带。一个人的欲望可以在极高的安全感下瞬间挣脱道德自律，并付诸行动。