郭素沁和阿克马都可以以正面和进步的方式开启巫统-行动党关系的新篇章,从而教导所有种族和信仰的大马人如何超越自己狭隘的文化和习惯。
现在,清真认证问题已经尘埃落定,内阁决定不强制推行,会根据食肆的自愿需求申请认证,我认为现在是郭素沁和阿克马和解和道歉的时候了。
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向谁道歉?当然是互相道歉!但我认为双方都不够“大气”,所以我认为他们应该向大马人道歉。
首先,郭素沁应该为她在公开发表声明之前没有先咨询相关宗教机构而提出清真认证问题道歉。
尽管她有自己的民主权利,但这并不意味着她应该越过一个非穆斯林对解释伊斯兰的敏感性这一文化范畴。李存孝曾在国会引用《可兰经》时做过同样的事情。
对我来说,作为一名穆斯林和学者,我对任何非穆斯林解释《可兰经》或《圣训》都没有意见,因为这能帮助他们真正理解伊斯兰。正如敦马所言,《可兰经》并非只为穆斯林而写,而是为全人类。但马来人被巫统灌输了敌视非马来人的思想,如今又被伊斯兰党灌输了与所有非穆斯林为敌的思想,这从他们在国会的背诵祈祷文(Qunut Nazilah)以及对指行动党是敌对异教徒(Kafir Harbiy)就可见一斑。
今后,郭素沁和所有行动党党员都应该保持沉默或先咨询宗教权威人士,然后再发表措辞谨慎的评论,而不是仓促发表考虑不周的评论。
其次,郭素沁曾表示,如果马来西亚对所有食肆强制实行清真认证,全世界都会嘲笑马来西亚。
现在,郭素沁似乎在责怪ChatGPT和她的助手在翻译时不够谨慎。在我看来,这并不是一个强而有力的借口,但我们可以真诚地接受它,以便继续前进。因此,郭素沁可以向大马人道歉,因为她在翻译时过于“仓促”且不够谨慎。
我想,所有大马人都会接受这个道歉。
对于阿克马来说,他应该为他辱骂他人的行为向全民道歉,因为他侮辱了一位资深国会议员的动机非常明显。
阿克马的侮辱在任何情况下或任何借口下都是不可接受的。
尽管阿克马作为穆斯林有权提醒郭素沁不要在没有适当参考的情况下解释伊斯兰问题,但他没有理由以其著名的侮辱性方式对郭素沁大发雷霆。最近受封拿督的阿克马不仅玷污了这个头衔,也玷污了他自己作为马六甲州行政议员的身分。这种行为不符合拿督和行政议员的身分。
对我来说,作为一个大马人,郭素沁和阿克马都犯下了错误,需要
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道歉来重新开始,最好是向对方道歉,否则,也要向大马人道歉。我希望郭素沁不要继续起诉阿克马,让我们通过弥补曾经的过失开始新的篇章。
正如伟大的比南利所说:lagikan lidah boleh tergigit, inikan pula suami isteri(自己都会咬到自己的舌头,更何况是夫妻)。在这种情况下,作为人类,我们难免会在仓促回应和愤怒反驳中犯错。
郭素沁和阿克马都可以以正面和进步的方式开启巫统-行动党关系的新篇章,从而教导所有种族和信仰的大马人如何超越自己狭隘的文化和习惯。
只有当人民决定向好的方向改变时,马来西亚才会改变。国家就是我们,我们就是国家。任何政党、首相和党主席都无法定义或重新定义马来西亚。只有团结起来,我们所有人,我们大家,才能改变国家。
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