華裔認為在沒有選擇的大局前提下,從2023年6州選舉開始,把手中的一票投給了巫統。
1982年和2004年大選,華裔選民大力支持國陣。這兩屆大選都有一個共同點:即1982年是時任首相馬哈迪第一次領軍,2004年則是時任首相阿都拉第一次領軍。2008年,社交媒體已經問世,而納吉第一次領軍時的2013年大選,社交媒體已經取代曾經被控制得很嚴的傳統媒體,成為選民獲取政治信息的最重要來源。
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國陣或者其前身“聯盟”,第一個輸掉的州政權,不是馬來同胞為主的吉蘭丹,而是華裔眾多的檳城。1969年,執政檳城的聯盟∕馬華,敗給了新生的反對黨──民政黨。雖然民政黨創始人已故敦林蒼佑也曾擔任馬華總會長,但華人開始埋下反“聯盟/國陣”的種子。
在伯拉執政後期(2008年之前),也是社交媒體開始發展的時期。華裔不再只是依賴主流媒體、親朋戚友的信息來源來理解政治。當時,臉書面世之前,就已經有Friendster或者MSN Messenger等等。
而部落格的誕生,也造就了第一代網紅。以往,“政見”都是通過報刊上刊登的文章來傳達,而在2008年大選之前,部落格已受到選民青睞,成為他們閱讀的管道。第一代政治部落客,包括剛剛過世的拉惹柏特拉(Raja Petra Kamaruddin)、黃泉安、行動黨元老林吉祥等。
有了社交媒體,華裔選民的心態和行動都比較集體化、共同化。2008年大選,幾乎是在大家都認為不可能的情況下,國陣丟失5州政權。那個時候,民聯打出的口號是“否決國會三分二多數議席優勢”。這個口號在華裔選民中迅速發酵。
接下來的10年,民聯和希盟主要抨擊國陣的貪汙腐敗,以及種族主義。那個時候的課題,包括“伯拉女婿-凱里”掌控首相辦公室、納吉和蒙古女郎、巫統領袖過著奢華的生活(包括“查宮”、“基宮”),以及一直髮生的與種族相關課題,如統考、固打製、華教等等。
華裔選民集中的地區,都是馬華、民政和行動黨較量的選區。
2009─2010年,當Youtube已經在馬來西亞被廣泛使用時,某個用李小龍電影《精武門》竄改臺詞的橋段,把“馬華”和“民政”影射成“賣華”和“蚊症”的臺詞,令很多華裔開始以“賣華”來形容馬華,直至今天。
當時,只要巫統有任何過錯,就是拿馬華來開刀。巫統領袖貪汙腐敗,就是馬華包庇、助紂為虐;巫統不承認統考,制度化撥款華教,就是馬華賣華;固打製度保留,就是漢奸馬華的責任。因此,馬華在華人選區,由2004年的30多席,跌到2008年的15席,2013年的7席,2018年的1席,到了2022年也只有2席,一直處於低迷狀態。
在行動黨和希盟的政治渲染下,華裔把巫統當成萬惡根源,每一次大選都主打剷除國陣、推翻“貪汙腐敗,種族主義”的巫統,當然也“順帶”一併剷除其黨羽馬華和國大黨。2008年到2022年,亦是如此。
然而,今天,總算看清了現實。第一,希盟的領導也沒讓很多華裔看到政治人物的貪汙腐敗風氣斷根,特別是一些希盟領袖被控。現在希盟“被迫”與巫統合作,撤銷了對巫統領袖的貪汙控狀,華裔不但忍著,也認了。
第二,若巫統不“種族主義”,其他政黨就會“趁虛而入”。首先,要說明的是這裡提到的“種族主義”一詞,不是筆者本身的看法,而是華裔的觀點。
巫統、國盟、敦馬,甚至今天首相安華的部分做法,都被華社認為是“種族主義”。但同樣的,土著認為華裔領袖才是種族主義、分裂國家團結的罪魁禍首。反而,在排除一馬公司醜聞的情況下,大家在心裡都覺得納吉才是最不種族主義的首相。
此外,國盟趁巫統和希盟不夠“土著”及“宗教”,乘虛而入,以土著和宗教課題來收服馬來民心,導致首相安華必須擱置希盟對華社的承諾,與國盟比拼何者更親“土著”和“宗教”。
就拿這兩點來說,巫統與國盟都是“種族主義”,都有“貪汙腐敗”的印象,華裔認為在沒有選擇的大局前提下,從2023年6州選舉開始,把手中的一票投給了巫統。這兩點就是造成了華裔最終還是要投給巫統的困境,而現在似乎也沒有其他的選擇。
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