如果选民行动,不过是针对个别事件人物,只看“面子”不顾“里子”的情绪宣泄,抑或是被误导错读事实的结果,实为大不幸也。
从之前几场补选来看,华社关注的全国议题,并不必然左右华人选票走向。
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“真主袜”事件风风火火,甚至实际引发了纵火事件,以及被华社视为选择性的刑事检控。当时华人社会的不满情绪,极为强烈。但,“真正袜”事件爆发后不久举行的新古毛补选,团结政府还是漂亮胜出。这当然还要归功于行动党高素质候选人彭小桃、前任议员李继香的服务记录、雪州政府的优良表现,以及公务员加薪的初步宣布等等。结论是,一些看似引发激烈情绪的事件,未必能成为决定选票去向的最关键因素。
双溪峇甲补选,见证华裔选民投票率低落,导致国盟以更高的多数票胜出。当时选前的全国议题,乃民怨四起的柴油津贴重组,议题跨越族群,属于民生课题。众多华裔选民放弃投票,似乎也并非出于任何单一攸关华社的议题。
能吉里补选,是在又一引发华社强烈情绪的事件后进行。华教义演课题,虽然内阁最终做出了“维持现状”的决定,但过程肯定也引发部分华裔的愤怒。然而,能吉里华裔选民人数太少。这场选举,不能检视义演风波对华人选民的影响。
很多时候,选区外的非选民比当区选民更关心选举成绩。但是,这种关心,往往也和区外选民自身较关注的议题挂钩。然而,当区选民可能会更多考虑地方性因素,或是州政府的表现。
在后威权时代,每一场选举似乎都充满变数,没人能在开票前对结果充满信心地做出预测。按照过往趋势,地方性议题主导投票意向。因此,马哥打补选当中,掌握州执政权,表现又不错的执政党候选人应该可以获得各族选票,漂亮胜出。但,到了选战下半场,一股“教训阿克马”的风向似乎成型。从选区外的视角来看,这股暗流似乎不容忽视。马哥打华裔选票出现超低投票率,传递“教训阿克马”的讯息,大概率会发生。
不过,这预测是否又是来自墙外观看的盲点?毕竟,无论是全国性媒体的报道,还是区外人士主观的聚焦,阿克马似乎比任何地方性课题更引人入胜。所以,区外人自然会自我投射,认为阿克马凌驾其他议题之上,投票当以“教训阿克马”为最高考量。
实际上,阿克马在此前引发华社愤怒,是在强制清真认证事件中无礼辱骂郭素沁。只看阿克马与郭素沁的争执,忽视强制清真认证议题,这本身也是失焦的。
换个角度,阿克马的无礼,牵涉到的主要是面子问题。这种无礼的辱骂直接侮辱的是郭素沁,但基于其用语“老娘惹”,人们也可以合理的联系,阿克马也侮辱了女性。
但,侮辱郭是否就等同侮辱整个华社,还需逻辑延伸。这种感受主要基于两点:第一,行动党是无可质疑的华人代表;第二,郭此次反映的是华人的心声。只有在这种前提下,才能推论侮辱郭,就是侮辱整个华社,蔑视华社意愿。
特别要谈这个,主要是因为:如果阿克马侮辱的只是一位政治人物,那就不过是他个人展现自身低劣教养的政治口水战。如若如此,目前华社对他言论的重视程度,似乎就不成比例。
此外,“教训阿克马”是否适合作为惩罚国阵巫统候选人赛福星(包括自愿成为被惩罚对象的柔佛大臣翁哈兹)之手段?这背后的逻辑,具有思辨的空间。
阿克马言论没有面临巫统内部制裁,乃不争之事实。过气政客如东谷拉沙里,甚至还捍卫阿克马的发言。但以此认定,整个巫统都如阿克马般嚣张跋扈,依旧是背离事实。
事实是,本届巫统大会,是史上释放最多中庸思想、拥抱多元的一次。历经巫统霸权时期的(老)人们应该还记得,当年如果有种族性议题,积极加入战围的领袖不会只是三三两两的边缘政客。
对比当年,阿克马今天相对而言更像是“孤军作战”。而且在“老娘惹论” 后,除了回应郭起诉的宣布,阿克马没有明显的后续攻击。
巫统党内没有严厉制裁阿克马是事实,但阿克马的后续表现,看来受到党,或是
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自我的约束,虽然这种收敛可能只是暂时的。
有人提出,行动党掌握比巫统多得多的国会议席,不仅没有碾压巫统,甚至允许阿克马出言不逊,令人难以接受。
这种“战狼”式的政治评论,具备一定的鼓动能力,但也罔顾本国多元民族的现实,同时忽视友族对华人政治主流的观感。
然而,这些评论者多以华文发言,主要面向华裔受众。在享受粉丝顶礼膜拜的同时,他们似乎也可以不受多元政治现实的束缚。
可是,在需要与各方博弈的实际政治场域中,少数民族政党咄咄逼人,固可赢得自身族群的喝彩,但是否就是精明的政治策略?
如果在强制清真认证议题的整体框架之下,阿克马言论,更多是“面子问题”;那议题真正的“里子”就是强制清真认证的最终决策。
华社在此议题,“面子”与“里子”的得失,可以有几个组合:
1,阿克马被严厉制裁(开除/被严厉训斥)+强制清真认证建议被否决。
2,阿克马被严厉制裁+强制清真认证建议被接纳落实。
3,阿克马被“纵容”+强制清真认证建议被否决。
4,阿克马被“纵容”+强制清真认证建议被接纳落实。
如果能获得组合一,既赢“面子”也赢“里子”,表面上,从华社角度来看,当然最好。然而,巫统高调制裁阿克马,始终会面临自身支持者的反弹。行动党也会因为强势“压制”巫统得逞,可能引发马来选民不安。
组合四,则是华人全盘皆输,但这却是在巫统霸权在握时(或者未来任何强势马来政党掌权后),可能发生的局面。
如果总要有所妥协,组合三则优于组合二,因为只赢“里子”显然比只赢“面子”更值得,虽然“战狼”评论者或网络酸民未必如此看待。
强制清真认证课题,内阁迅速又明确的决定也获得大多主流评论的赞许。
然而,有人还是传扬,内阁其实没有“正式决定”不强制清真认证,一切消息不过是媒体捕风捉影。这当然是对各主流媒体以及评论人的侮辱,也与事实不符。兼任马来西亚清真理事会主席的副首相阿末扎希,在9月18日的文告,白纸黑字地明确列明,内阁议决,清真认证维持志愿性的制度安排。
马哥打的华裔选民,当然有权选择放弃投票或投国盟,以表达不满。如果这一行动是抗议团结政府整体改革的缓慢,以及伊斯兰化的整体大势,方才师出有据。
如果选民行动,不过是针对个别事件人物,只看“面子”不顾“里子”的情绪宣泄,抑或是被误导错读事实的结果,实为大不幸也。
马哥打华裔选民的抉择,对接下来的选区重划也可能产生重大影响。抗拒绿潮的一个方法,就是划出更多反映我国多元种族现实的混合选区,正如马哥打选区。
马来种族主义者当然会对此誓死反对。如果让巫统理解到,在当今政局下,他们更有机会在混合选区获胜,那么即使不加入推动,也不至于大力投入反对增加混合选区的动作。
倘若华人选票在行动党大力推动下,还是无法协助巫统胜选,后者对混合选区的看法,变数就会更大。
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