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花踪

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发布: 7:00pm 26/09/2024

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【第17屆花蹤文學獎海外作家評審評委】明月照大江/毛尖(馬華散文獎決審評委)

作者:毛尖(马华散文奖决审评委)
毛尖,上海作家,華東師範大學教授,寫影評逾20年,專欄遍及臺北、上海、香港、新加坡等地,是第一位獲得“華語文學傳媒大獎年度散文家”的專欄作者。行文機智幽默,加上厚實的理論學養,作品自第一本影評集《非常罪,非常美》出版至今皆備受關注。著有《亂來》《我們不懂電影》《有一隻老虎在浴室》《例外》《凜冬將至》《夜短夢長》《一寸灰》等等。

從1955年第一部《書劍恩仇錄》,到1970年最後一部《越女劍》,用平均一年一部的體量,向華語世界饋贈了一個永不磨滅的武俠。我們這一代的青春期是金庸給的,我們這一代的近視眼是金庸給的。我們整個中學時代,主修金庸,輔修數理化。我們披星戴月看,不捨晝夜看,不看金庸的同學去了北大清華,我們沒考上,但我們不怪金庸。我們有一整個江湖。

這個江湖不僅擴容了孔子對正義的解釋,捍衛了司馬遷的遊俠正義,還在主流價值觀的賽道旁,開出了遼闊的行人道。這個行人道,為無數在主流賽道里氣沒平憤難消的芸芸眾生,點了燈。這是金庸武俠小說最重大的社會意義。

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比如,主流道義不支持私自報仇,但是,看著金庸的俠客們,天兵天將一樣掃惡殺魔,老百姓全體列隊鼓掌。金蛇郎君算得上金庸作品中最執著於復仇的人,他也是金庸寫得很技巧的一個人物,他在《碧血劍》中出場和終場、他的事蹟和情史,都是通過轉述而來,金蛇郎君夏雪宜戮殺溫姓男丁,姦汙溫姓女子,他暢飲仇人的哀嚎,享受他們的恐懼,甚至,為了報血海深仇,他還使用自己的男色,讓五仙教何紅藥為愛犯下天條,助他奪取鎮教寶劍。夏雪宜殺傷無數,但沒有一個讀者希望他死。律法可以殺夏雪宜一千次,讀者也願意保護他一千次。這是金庸小說發給蒙冤者的小小旗幟,即便是金庸小說中的大邪大惡之徒,像《倚天屠龍記》中的謝遜,像《天龍八部》中的蕭遠山,一旦他們的血海深仇裸露出來,讀者也會自動站隊他們。

這是人的寬度,或者說,文藝的寬度。這種寬度,在本世紀持續生成的意義,一點不亞於當年金庸橫空出世的年代。這個寬度,不僅讓被碾壓的人類在文本中獲得呼吸,也讓整個社會獲得彈性,就像今天,我們看《漫長的季節》,觀眾甚至希望殺人兄妹能逃脫法律制裁。

任何一個時代,都需要這種文本構成時代情感的宣洩渠道,清代色情小說被收繳後,三俠五義填補進來,五六十年代武俠小說的蔚為大觀,毫無疑問包含了民眾對社會韌性和延展度的要求。所以,金庸小說會成為一種史無前例的社會現象,跟金庸承擔了巨大的社會功能息息相關,就像馬拉多納的出現,整體降低了阿根廷的犯罪率。時代的荷爾蒙有了寬闊的通道,社會才有風調雨順的可能,這是小說獲得它最大意義的時刻。

最好的群戲描寫

而就金庸小說而言,很多批評家也總結過,金庸小說大量套路構成,包括誤會的套路愛情的套路,所以餘華會說,他一點不喜歡看金庸的愛情描寫。這些批評大都沒問題,但不能解釋金庸代代接力的魅力。一年又一年,金庸還在改編榜單上,一年又一年,金庸的主人公還是時代形容詞,你聰明你黃蓉,你傻你郭靖,你好玩你周伯通,你走火入魔你煉葵花寶典啊。而就我的閱讀體驗而言,最好的金庸是他的群戲描寫,這種群戲,一方面接棒了大陸的革命文藝大場面但改變了主題走向,一方面以最激情又恐怖的方式詮釋了既先秦又古希臘的崇高美學。

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,金庸世界最動人心魂的段落,都關乎群雄大戰。絕頂高手會戰,金庸小說中比比皆是,但有些只發生在回憶,有些就寥寥幾句,包括影響少林寺百年威望的火工頭陀事件,還有被無數讀者想像了幾十年的第一次華山論劍,都是蜻蜓點水漣漪寫法,讓金庸真正傾盡筆墨大書特書的,都是席捲整個江湖的大戰,比如《神鵰俠侶》中的襄陽保衛戰,比如《書劍恩仇錄》中的黑水河戰役。致敬張紀中先生,為金庸復刻了很多讓人靈魂出竅的大戰。而在金庸所有作品中,《天龍八部》的讀者好感度最高,其中一個決定性因素就是,《天龍八部》中的江湖大戰最多。長期來,蕭峰一直被讀者列為首席大俠,也是因為他參加了《天龍八部》所有最重要的大戰,包括聚賢莊大戰,少室山大戰,第二次雁門關大戰。這3場大戰,激烈和精彩程度,即便放在金庸全部作品中,都能進入前十,而少室山一戰,更是中國武俠第一名場面,《飛狐外傳》的掌門人大會、《射鵰英雄傳》的丐幫大會也都只能跟在後面。

金庸的群戲寫法,既有蒙太奇,也有長鏡頭,有唐宋明清俠義小說風味,又有新中國革命歷史傳奇氣場,既展現人物衝突,又表現家仇國恨,少室山一戰堪稱六邊形戰役,一邊是蕭峰段譽虛竹3人,在天下英雄面前義結金蘭共赴生死,一邊是慕容復丁春秋遊坦之決意速戰速決壓制3人各取所需,一邊是星宿派毒殺蕭峰及隨從的18匹戰馬切斷蕭峰後路,一邊是群豪圍合準備在蕭峰身上各報各的聚賢莊之仇,一邊是各方親友團各懷心思準備接應,一邊是作為地主的少林寺以及隱匿在少林的絕世高人準備伺機而動。六邊形戰場,點位複雜,還包含了多國族歷史恩怨,漢人大宋,契丹遼國,大理段氏,燕國慕容家,國仇纏繞人物史,金庸左手史右手俠,有大全景全景中景近景特寫大特寫,他是100年出一個的大場面聖手。這樣的氣場,只有金庸這種百科全書式人物才寫得了。以前的武俠大場面,常是怪力角逐,金庸以後的,是亂神交戰,只有金庸筆下的,是有中國地理可能性的江湖大戰,而且是息息相關中國歷史的大戰。看過這樣的群戲,才能理解人生的豪華和壯闊,理解中國的山河和歲月。

在金庸越來越可能變成古典文學的時代,國家應該參與普及金庸,用各種方式和金庸發生關係,藉此讓金庸和下一代發生關係,甚至,可以把金庸變成青少年修養課。通過金庸傳遞青春中國的美學。這種美學,不是教條的,也不是鬼畜的,是真刀真槍實踐過來,而且是流動的,而且是變化的。黃蓉,《射鵰英雄傳》裡最燦爛的人物,到了《神鵰俠侶》中,就有了人到中年的世故和退縮,然後,到襄陽大戰中,她和郭靖一起重返生命高峰成為俠之大者,同時,這樣的人物也讓金庸的寫作脫離了一般武俠的習氣。他的人物有自己的因果和命運,金庸也由此為武俠寫作標立了新三觀,再比如郭芙這個人物。

郭芙是天選之女,桃花島俠三代,整個武林身世最好的女孩,但是,讀者普遍討厭她。她沒有周芷若心機深重,也沒有梅超風陰毒,更沒有幹叛敵賣友的事,大是大非面前,她也從來身正影正,但即便楊過原諒了她的斷臂之失,讀者也還是討厭她。因為在金庸的美學系統中,正邪不兩立雖然是主標杆,但就像主流正道邊必須有人行義道一樣,金庸在正邪兩邊設置了普通人的情感要道。你出身高貴又怎樣,恃強凌弱就該死,而且很該死,郭芙要是生在當代武俠劇,那妥妥的呼風喚雨做什麼周圍都是一片點贊,但金庸的武俠系統沒有這麼封建也沒有這麼唯貴是圖,就算你萬千寵愛於一身,你還是得不到讀者半片心。相反,同樣出身名門的歐陽克,儘管壞事幹盡但臨死關頭對黃蓉的真情維護,也可以讓讀者對他生出好感。

《鹿鼎記》是拓展非終結

所以,金庸最後會寫《鹿鼎記》,表面上好像是武俠的終結,實質上是一種拓展。除開金庸身在香港的文化位置所包含的曲折意味,金庸對韋小寶對明教的態度,本身就包含了未來徐克對東方不敗的重寫。《笑傲江湖》被改編成《東方不敗》雖然讓金庸本人萬分不滿,但林青霞對東方不敗的塑造,卻是對金庸武俠態度的一次彰顯,不管他本人同不同意。同樣的,滅絕師太今天會成為一種帶鬼畜性質的稱呼,也表達了讀者對金庸態度的認同,那是內置在小說中的對名門正派的嘲弄和譏諷。換言之,正派的殘酷比之邪派的惡毒,一樣構成人間對俠的呼籲,所以,金庸筆下最受讀者喜愛的大俠,常有現代的無間道性,令狐沖一直不能成為讀者最愛,也是因為他先天的“君子劍”氣味沒有除盡。

金庸的存在,就是清風是明月。他安撫了華語世界狼奔豕突的百姓,在他們可能揭竿自毀的時候,金庸出來,重申了武俠的意義:他強由他強,清風拂山崗;他橫任他橫,明月照大江。

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