莫顺宗：乐观看待变化 华小友族生渐多是好事

他也说：“华小的定位肯定是华文教育，很清楚的，我们不是华文教学，整个华小的主要媒介语就是华文。”

他坦言，华小前景艰辛，而华小就是华教的一切起源，关注华小意味着关注整个中华文化的传承。

谢月美：登10华小靠友族存活

登嘉楼甘马挽港口华小前校长谢月美指出，登州华裔人口只有1.9%，加上华裔人口的流失，州内华小从原有的20多所减少至现有的10所。

“这10所华小总人数加起来才2086人，我相信，吉隆坡任何一所华小的学生人数都超过这个数目。”

她指出，登州华小华裔学生的人数越来越少，而这10所华小要存活，就得靠友族的支持。

友族家长盼孩子学华文

她在分享自己的经历时指出，当友族家长决定将孩子送到华校时，她都会对他们说明华小的情况，而这些家长普遍上都是希望孩子能够学习华文。

谢月美也说，非华裔家长为了孩子的前途，将孩子送到陌生的华小，其实心里也有挣扎，而她都会在开学的时候，向他们说明非华裔可能会面对的问题，例如语言沟通、文化差异以及成绩落差等。

她强调，学生在学业上是否能够成功，完全是学习态度的问题，跟种族无关。

林毓聪：华小教学媒介语或改变 

马来西亚教育部课程发展司前华文科科长林毓聪指出，在非华裔学生持续增加的情况下，教学媒介语可能会出现变化。

他举例，教师可能为了迁就友族学生，在课堂上用了很多马来语，而这对母语的课堂来说，是一个不健康的现象。

他继指，教师也可能对教学媒介语缺乏意识，“他们可能认为，用什么方法教学都不要紧，只要你能明白就可以，但其实不是，因为老师不仅言传还要身教，我们必须让学生也能够像我们一样，使用比较标准的母语。”

他指出，教师可能为了让班上的几个友族学生学会华文，可能会导致课堂教学“母语不像母语，二语不像二语”。

他说，华校的特征是除了马来文和英文外，以华语为教学媒介语、以母语方式学习华文、以华语为行政语言以及中华文化的传承。

他继指，华小的行政语言是华文，当非华裔学生增加时，可能会导致行政语言的变调。

他坦言，华小的办学初衷是要传承华人文化，如果有一天，一所华小连一个华裔学生都没有，那么还需要去扶持那所学校吗？

“我们能够乐观的认为，友族会来帮我们维护我们的学校吗？基本上，我认为，我们不能乐观。”

陈金鼎：沙42华小学生100%友族

第二届吴德芳热心华教奖得主陈金鼎指出，沙巴的83所华小当中，有42所华小的学生100%是友族。

行政上都得使用双语

他说，这42所华小在行政上都得使用双语，而这些友族学生进入华小，是因为华小办学认真、老师们有教无类，但这些学生的家长主要是专业人士甚至是公务员。

他指出，在沙巴，华小的华裔生占三分之一，友族已则有三分之二，而因为盛行异族通婚，许多华裔其实只保留了姓氏或姓名，却不会华文。

“因为他们觉得自己是华人，所以就把孩子送去华小，希望他们能够说一口流利的华语，可是他们讲不出来。51%的华小已被友族占领，他们都是用马来语交谈……老师要教也很辛苦。”

他坦言，许多非华裔学生从华小毕业后，甚至无法说一口流利的华语。

陈金鼎说，年轻华裔离开乡区后，乡区华小招收不到华裔学生，但这些学校的董事依然是华裔，“万一有一天他们老了，到时由谁去接任董事？”

“他们也没有办法为这些学校提升设备，他们找不到理由去找其他人捐钱，因为孩子都没有在那边读书了，为什么我要帮你？这些都是我们要注意的东西，我们到底要怎样确保华文学校一间都不能少？我们就得规划未来的路要怎么走。”