陳勝強.坐井觀天，自以為是

智力能力，除了來自行為學經常引用的七大領域，還有心理學家霍華德·加德納（Howard Gardner）提議的多元智能理論。

這理論包括了九個情態範疇：語言智能（運用語言表達思想、理解和交流的能力，例如作家）、空間智能（感知和操作三維空間的能力，例如藝術家）、邏輯數理智能（進行抽象思維、推理、計算和解決數學問題的能力，例如程序員）、肢體動覺智能（通過身體動作表達思想或解決問題的能力，例如舞蹈員）、音樂智能（理解、欣賞和創作音樂的能力，例如音樂家）、人際關係智能（理解和處理他人情感、動機的能力，例如輔導員）、自省智能（對自我情感、動機的深刻理解和反思能力，例如心理學家）、自然辨識智能（對自然界的敏感度和理解力，例如植物學家），以及後來增添的存在智能（對生命的終極問題、哲學和存在意義的思考，例如靈性導師）。

智力有這麼多個範疇，不是每個人都能在所有範疇裡表現得很好。正常情況下，我們會在不同的範疇裡有不同的表現程度。就算是天才，也無法面面俱到，而是在某個範疇裡表現得比其他人還要好。

理論的基礎框架就是如此。世界那麼大，就以自己的視界來作為唯一的標準，那並不符合客觀要求。學三語卻只擅長華語，不足以證明華校生不太聰明。

客觀的方法是，參考華校生的歷屆平均成績與畢業後的成就比例，儘可能的涵蓋所有情態範疇來統結出學生到底聰不聰明。

那位榮譽教授就以單一的語言能力來作為聰不聰明的標準，這是主觀，而且是非常偏激的主觀，屬於以一概全的通病。事實上，不會有任何一個心理學家會單單以語言能力來測量一個人的智力。

在這一個人人都能發表偉論的時代，既然我們管不了別人的嘴，那就顧好自己的耳。資訊越是發達，我們的基礎知識就要越穩健，以便在這混亂的世界裡分辨黑白，然後冷眼旁觀臺上與臺下的一眾小丑的醜陋演出。