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言路

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管理与人生

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发布: 8:00am 02/10/2024

陈芳龙

管理与人生

阿克马

华裔生

张国祥

沙努西

陈芳龙

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阿克马

华裔生

张国祥

沙努西

陈芳龙.教化阿克马、沙努西、张国祥,别骂了!

他们要的就是存在感、曝光度。所以,改为原谅、教化与同情他们,别再批评,让他们上不了报就会觉得无趣,如此一来新闻评论的内容就可回归正常。

同情与教化,怎么就没有敦马哈迪?不急,那部分是续集。几人的事迹同样罄竹难书,但根据唐朝文豪韩愈《师说》所云:“闻道有先后,术业有专攻。”所以先谈前三人,敦马辈份不同,另书一章。

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读过司马迁的《史记》?52余万字概分12本纪、30世家、70列传、表10。凡本纪,记载帝王事迹,如:(高祖本纪〉、(项羽本纪〉;世家,记载诸侯及其后世子孙,如:(留侯世家〉、〈孔子世家〉;列传,列叙王公大臣至于平民百姓,如:(淮阴侯列传)、(刺客列传)等。

以上4者除敦马或可载入列传,余者比较适合《水浒传》中的三流角色,比方说“鼓上蚤”时迁(跳樑小丑)、“矮脚虎”王英(矮小好色)、“双枪将”董平(下流无耻)。把阿克马、沙努西、张国祥比做这3位梁山人恰当吗?我没问过时迁、王英等人,但梁山人应该不答应,我只能点到为止,以免挨上跨界(阴阳界)与跨历史(宋朝到马来帝国)的平行宇宙诉讼官司!

为了精简敍事,我姑且称3人为“马三宝”(马来西亚三宝)。这两年来,马三宝在华人社会红透了天。我凭什么这么说?凭三人的见报频次。

说实话,我虽然百无聊赖,但也不致于得空的去数数;但从星洲日报言路(网络)版的读者点阅率,可以证明一二。凡写特朗普、安华、普汀、拜登,点击率不足马三宝的三份一,可见在大马华人读者眼中,三宝份量之重。

马三宝平时饱读诗书,能针贬时弊?当然不是;反而思想狭隘、行为怪诞、言行举止唯恐天下不乱,如刀郎《罗刹海市》般的是非颠倒,难怪遭人群起挞伐。但三宝乐于接受、读者更爱读,于是成了“棒打老虎鸡吃虫”的死循环。华文报章仿佛为了三宝而生,亦犹如晋代左思《三都赋》,写成之后抄写人多,洛阳连纸(星洲日报)都涨价了!

马三宝的言论是否该批评?是的。但言论批评只会让他们窃喜,因为他们要的就是存在感、曝光度。所以,改为原谅、教化与同情他们,别再批评,让他们上不了报就会觉得无趣,如此一来新闻评论的内容就可回归正常。

早年,台湾《中国时报》主笔冯光远杜撰《犀牛皮移植到我脸上,其法律效力之探讨与追究》以讽刺台湾草包政客脸皮之厚,冯兄顿时成了“论文”高手。今天,俺也准备东施效颦为文《脑袋灌浆糊及脑壳当夜壶,对智商影响之研究,以马三宝为个案》,这篇“论文”他日若公诸于世,也必将洛阳纸贵!

先说阿克马,其全名极长,必须省略数十字。1988年生人,现任巫统青年团长兼马六甲州议员。出道时间不长,但善于煽动种族情绪而掦名华人社会。

他的代表作不少,且取其一。2024年3月,著名的KK超市误卖(尚未售出)14双印有真主字样的短袜,阿克马见缝插针,立即呼吁所有穆斯林和马来人联合抵制KK超市,并要求下辖的881家门店拉上道歉横幅,以慰穆斯林弟兄受伤的心灵,小题大做的功力入骨!

负责人道歉了也不管用。最终由国家元首苏丹依布拉欣出面斡旋,KK超市负责人也上庭认罪,罚款了事。如果不是这场闹剧,阿克马想见元首,可能连门都没有。

这回居銮马哥打州议席补选,华人讨厌阿克马而动员不投票,吓坏巫统州务大臣翁哈菲兹,劝华人别因阿克马而惩罚他,最终巫统还是胜了。但阿克马不除,遗患无穷。

二说沙努西,从政生涯较久,已经官拜吉打州务大臣,也是伊斯兰党副主席;他有华人血统,祖父来自上海,不过血液中已经没有华人味道。

沙努西主导的争议事件不少,比方说向槟城索取生水供应费,否则将要求甘榜村民堵住慕达河水源,引开河水不再流经槟城,让170万名槟城人无水可用。他还曾宣称槟城曾经属于吉打州,必须划归吉打州所有;不过那时吉打是暹逻的。

他也曾对雪州苏丹沙拉夫丁殿下发表不敬言论,后获得原谅,但被提醒日后谨慎说话,不要过于情绪化的使用不雅字眼。改?不容易,他会换个人骂。

三说张国祥,一个不会华语的华人。他不是政治人物,只是国大民族研究所的一个教授而已。虽然是研究“民族”,但书似乎没读通,所以三两个月就会露脸说几句华人不爱听却又离间民族情感的话。

日前,他在一场座谈会上语出惊人曰:“在华校就读的华裔学生不太聪明,虽然学校教三种语言,但只擅长母语,甚至连英文、马来文都不怎么擅长。”

这几句话可以驳斥的点太多。“华裔学生不太聪明”的统计数据从何而来?有劳张三宝针对华巫印学生进行智商测试,以正视听。“不擅长英文、马来文”,他走过全国几所独中?调查报告呢?我手中倒有大马15岁中学生PISA(国际学生能力评量)评估的难堪成绩!

他曾说:“华校生瞧不起马来人”;他曾说:“多源流学校成为民族团结的绊脚石,语言问题阻碍了华人与其他种族的交流。”这些指责全属子虚乌有,他个人的凭空想像不应该当成论述。这正如雪州苏丹告诫沙努西:“谨慎说话,不要过于情绪化使用不当的字眼!”

《论语》有“己所不欲,勿施于人”一说,强调设身处地、换位思考,认为人应该要宽宏大量,宽恕待人,这是维护社会道德、促进社会和谐的准则。所以别一再谴责马三宝,应该教之并赋予以同情,同情他们生长环境不健全,才会有今天分裂的人格。

春秋·孔子《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐!”所以教他们做人的道理,教化他们成为正常人才是功德一件!

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