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发布: 8:00pm 02/10/2024

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曾毓林

马中建交50周年

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曾毓林.华社不可放任“异端文化”肆意滋长!

社会上形形色色的人事物皆有,挂羊头卖狗肉、欺世盗名的事从来也不缺。只是,有时看着一步一脚印、脚踏实地默默耕耘的文化界老实人被这种欺世盗名者造成影响,心里很替他们不值。

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在社会游走活动,正信很重要,不然就很容易因为自己的旁门左道而被人讥为“邪门外道”。

才几天前,市内上演一场“戏中有戏”的“撞衫”活动,来自海外并穿着“发扬”外衣的人士,把马来西亚本土特有的击乐器冠上中华文化之名大搞要破之壮举,奈何撞期正主儿的活动。

于是,真假猴王一起较劲,场内观众看热闹,场外观众看门道,最后假猴王落得一鼻子灰,场面难堪,许多远道而来拟共襄盛举的支持者败兴而归,至于破世界记录云云,也沦为了闹剧。套《西游记》的情节,不管是真假唐僧、真假猴王,最终都逃不过如来法眼,会现出原形。

商场上在商言商,骑劫之事层出不穷;甚至在网络交易中,冒名山寨膺品也数不胜数,消费者只好睁大眼睛才能避免被以假乱真。

其实,华社群里也有不少类似情形,表面是高喊着伟大的民族口号,实则是满足了那几位领导人的私心,然后把社会群众当作棋子一般,也把媒体当作工具,马来西亚人大部分比较纯朴,不会联想到太多,只凭一股热血来向应支持。只是,在媒体行业浸淫久的人,多少也都看得出来。

拉下现有的领导派,上位后的改革派有多少是履行了之前的出师表?夺下了大权,前朝和当朝有甚么大分别吗?

本文姑且不去谈论政治,放眼在华人文化圈里,“心怀不轨”或“欺世盗名”的也比比皆是。

“慈善”之名是最好借用的了,多少打着“慈善和福利”旗帜的人在不受控制的网络平台上骗取捐款,也在现实社会里行骗和谋私利;“教育”也是一件耀眼的外衣,极容易被滥用。

今年度趁着“”,真正为友好纪念而办的活动固然不少,但挂着这名堂却办着些风马牛不相及的活动更多,说穿了,不过是来沾边蹭热度,更重要是可以向

办活动要索取经费是天公地义,但拿了钱却办不出像样的活动,或草草衍交差,那是有欺骗之嫌了。

我自己在工作岗位上碰过不少办活动单位,明明活动办得不汤不水,甚至毫无意义,但对方极需要报纸拨出版位报道──美其名是让更多读者看到,实际是需要拿报纸刊登的新闻去向出钱单位做报告和邀功。

虽然说所有活动都需要有经营之道,但“经营之道”不等同“商业手法”;“经营之道”也分作“正派经营”和“不正派经营”。

社会上形形色色的人事物皆有,挂羊头卖狗肉、欺世盗名的事从来也不缺。只是,有时看着一步一脚印、脚踏实地默默耕耘的文化界老实人被这种欺世盗名者造成影响,心里很替他们不值。

来搞噱头的人吸完金就走了,老实苦干的人为他人作嫁衣裳,这也欺人太甚了。如果再加大马上群众的一片真诚和热心被耍弄或被利用,那爱护本土文化的人都有义务站出来维护本土文化。

让文化回归真心,也让慈善、教育回归正途,不要掺杂太多复杂且别有用心的手段与目的。

华社不可放任各种“异端文化”肆意滋长!

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