資深心理諮商教授楊蓓／讓心安定下來，比開心來得重要

她重申，所謂改變，常常會有一種指標，是變好還是變壞？但我們沒作奸犯科，要做什麼都好。關鍵在於：能不能肯定自己是不是要這樣做、那樣做？

“我們得花時間及空間去實踐，才會知道結果如何。但不少人每天總是感到自己沒什麼時間去做想做的事，事實真的是這樣嗎？”

她在法鼓山馬來西亞道場25週年系列“來一趟，走之前”座談會上，回應嘉賓主持人吳維彬居士的提問時，娓娓道來其中的關鍵。

較早前，吳維彬先以本身正面臨“中年危機”，感受到人的身體及心理上的“漸老”，尤其是冠病疫情之後，從城市遷移到鄉下生活。他經常叩問自己各種各樣的問題，卻愈想愈掙扎及困惑。

楊蓓也是法鼓文理學院生命教育課程特聘教授兼生命教育學程主任。她說，生老病死是生命的常態，無可避免。只是怎樣接受老、病，甚至能好好與之共存，再來規劃自己的臨終，則亟需花時間去釐清。一旦釐清相關的種種，自然比較能夠面對自己跟他人的臨終。

時常跟自己對話，學習與缺點共處

素來喜愛教書的楊蓓亦鼓勵大家試著“與缺點共存”，或許心境就會慢慢變得比較平和，就不會容易焦慮。像她本身的健康情況是有“三高”（高血壓、高膽固醇、高血糖）的狀況，難免會顧慮自己未來會否有心臟血管疾病或中風？

可她想到“我生病，但也死不了”，那不如與病共存，好好活著就好。至父親突然心梗離世促使她有很多的反思。即她希望自己是如何過世？是忽然間去世？還是生重病過世？還是像聖嚴法師那樣好好修行，做好準備面對死亡？

結果，她與好朋友們分享及談論之後，覺察自己希望自己是突然心臟病發離開，因為不需面對很多折磨與掛礙。因此，她就繼續保持“與三高共存”，時常跟自己對話，瞭解自己真正的想法。好像如果明天就會死，我還有沒有遺憾？如果沒有遺憾，那麼明天我再繼續思考死亡。

她重申，我們都要不斷學習，要學會讓生命愈來愈充實，愈來愈滿足，進而建立自己的“內功心法”來應對生命的種種挑戰與考驗，便能“好好走了”。

“我們可以隨心所欲，但也要有目標，這兩者既不衝突也能平衡下來。”

身體老化，要學會觀察和接受自己

楊蓓發現，身體的老化是很好的訊號，令人學會觀察自己。像她39歲被驗出有老花眼的當下，感到很震撼，在回家的路上還因此掉淚。然後，學習把注意力放在自己身上，仔細觀察自己的身體變化，比如有沒有魚尾紋、白頭髮等等？

“知道這是自然現象，而不是恐懼，便開始逐漸接受這些身體變化。接著，我出門之前會跟女兒要一片面膜，而且只是一片而已。因為我出遠門以後才有時間敷面膜。這顯示我開始往內看，不再追逐外在。”

楊蓓指出，在時間飛逝的同時，我們都會逐漸變老，可小時候的夢想是否還是不變？成年之後去完成童年的夢想是否理所當然？還有，中年以後的夢想與小時候的夢想有沒有關聯？

她提醒，事實上，30歲、40歲、50歲的夢想都在變，既然人生階段都在變，夢想怎會不變？而一直夢想“擁有跑車”到底意味著什麼？

她坦言，盲目追求外在的名利，即使夢想成真，也會感到空虛。因為這一切沒有帶來內在滿足跟增長智慧。我們要有能力辨識“想要，需要，能要和該要”的分別，便不會持續鑽牛角尖。

話說回來，關於如何才算是“中年危機”，她說，不同的社會、文化和家庭自然有不一樣的解讀。從心理學層面來看，通常對“中年危機”的定義是超過40歲。35歲至40歲則是“中年前期”。

比如，當我們買了一輛跑車的喜悅只維持3個月，3個月後就覺得索然無味，又冒出新的慾望，如此循環輪迴下來，試問怎會滿足呢？

“傳播界均是整個世界時間的縮影，必須把所有的事情快速改變，那快速改變讓人沒有空間思考，所有的注意力都在上面，人出現虛幻感是必然。因為都是外在的事情，而外在的事情一直抓一直抓一直抓，抓無可抓。抓到了，可能只維持一個星期，3個月，過後就沒了。

然而，當人能夠將注意力回到自己的身上，事情就開始變了。前面的過程是必然，不用管健不健康，把之梳理清楚就好。”

楊蓓在問答環節回應與會者的提問時直言，華人家庭多數有一個通病，即界限不明。意思是說，無論家族裡頭遇到什麼情況均不要越祖代庖，這容易引起家庭糾紛。比如，若我不是她（親戚）的孩子，我就不做她的孩子本來應該做的事，即使你多麼關心她。

不要花時間內耗，一口氣上不來時，什麼都是零

二十多年前，臺灣安寧緩和護理學會顧問張寶方加入法鼓山時，發現法鼓山創辦人聖嚴法師所教的方法很簡單。可是，愈簡單的事，愈難做到。

她也以自己為例，年輕時的自己經常會有“購物妖魔症”纏身，愛買東西。總是覺得不買東西就是對不起自己，對不起社會。中年之後，依然喜歡買東西，可已經學會接受這樣的自己，不再責備自己，跟自己打仗。

“我從臨終者與家屬身上學會反思跟回溯自己的中年和改變，是要活出別人期待中的自己，還是本身所想像的自己？亦不再迎合他人的期待。”

她在同一個座談會上回應嘉賓主持人吳維彬居士的提問時，如是表示。

從事安寧療護逾三十年的張寶方指出，何時是臨終？沒有人說得準，即使是老天爺也不知道。依據她在臨終關懷行列的經驗顯示：就是那一口氣還在不在。這意指，那一口氣還在時，感覺什麼都在。但那一口氣上不來時，什麼都是零，即便家財萬貫。更何況現實中的臨終跟電視劇裡頭的臨終有很多落差。

她分享，我們怎樣定義“老”將會決定我們的老年生活如何過。在發生冠病疫情之前，她不覺得自己老，直到自己有了白頭髮，才意識到自己已經老了。老了以後，我們先克服自己對老的恐懼，對自己要如何離世要先想清楚。例如是要火葬還是土葬？

她覺得，更年期、身體機能退化等等都是不可逆轉的事實。若我們可以提早佈局，往後來看就可能像電視連續劇那樣“好好走”。

至於人生的四道（道謝、道歉、道愛、道別）習題不是臨終才做的事，而是日常就要練習和實踐。才不會“為時已晚”。因為不是每個人都能及時見最後一面，何況臨終者亟需肯定跟回饋，知道自己的這一輩子活得有沒有價值。

她提醒，我們多練習“在不在意別人的眼光？”，“能不能接受自己”等等的“坎”，這些坎一旦跨過，自信便會慢慢盈滿，突破危機。

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