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娇点慢弹

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发布: 7:00am 05/10/2024

郑梅娇

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黄亚福

黄亚娇

苏丹阿布峇卡

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黄亚福

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苏丹阿布峇卡

郑梅娇.黄亚娇其人其事——纵观南马独有的精神遗产

南马的这股精神力量,从到义兴公司,从木匠到港主,从各个会馆到整个华人社区,无不体现着一个共同的信念——不论出身,不论背景,只要大家齐心协力,就能创造出一个属于自己的未来。

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黄亚福到了柔佛,大展拳脚,认识了当时的和苏丹后花蒂玛(),这关系处得那叫一个铁。新山的许多标志性建筑,如大皇宫、新山监狱,都是他一手承建的。正因为他总能把事儿办得漂漂亮亮,苏丹给他颁发了王室效忠勋章,这可是至高的荣誉。

黄亚福年纪轻轻就打着风帆从中国漂洋过海来到新加坡,当时他才16岁,可人家有的是一股韧劲,最终成为一名知名的港主与企业家。黄亚福起步也不容易——他是一名木匠。然而,他不是个甘于现状的人,攒了一些钱之后,就开始做起了自己的建筑承包生意,这才是他发家致富的开端。

黄亚福不仅仅是个商人,更是一个讲义气的人。为了团结乡亲,他发起了新山第一个地缘性组织──新山广肇会馆(1878年创立,见新山广肇馆网站),并担任了40年的会长,妥妥的是新山华人社区的领袖。

1892年,苏丹阿布峇卡为了感谢他对州政府的贡献,送了他一片土地,那片地后来成了广府人聚居的地方,人们为了感谢他,还把主要道路命名为“黄亚福街”。

黄亚福这辈子就像是历史舞台上的一个主角,从小小木匠一路变成了新山最有名的建筑承包商,还和苏丹成了莫逆之交(见舒庆祥《走过历史》,页20,《郑良树博士眼中的黄亚福》)。

这是广府人在新山的发展轨迹。讲到这里,你可能会想,这只是黄亚福与黄亚娇兄妹俩的故事吧?错了!这可是南马整个华人社区的缩影。

随着潮州人、福建人、客家人、海南人一批批移民来到新山,他们各自打拼,彼此扶持,成立了不同的会馆,形成了一个团结且多元的社区──新山海南会馆(前称新山琼州会馆、成立于1881年)、新山客家公会(创于1926年,前称新山客家同源社)、新山福建会馆( 前称柔佛福建会馆,1927年创立),最晚诞生的会馆是柔佛潮州八邑会馆(1934年成立)。

在此,我们需要将历史的转盘再推前至1855年,这一年新山开埠。跟知名港主黄亚福一样,新山开埠之初,柔佛州就已诞生许多知名港主,尤其是在1844年就获得港契的港主陈开顺。

陈开顺(1803-1857年,广东省海阳县人)是柔佛义兴公司的首位领袖,也是首位华人甲必丹。当时他引入第一批潮州同乡开辟柔佛。他也曾协助当时统治者平息麻坡内乱,因而获得统治者器重。

潮人迁入柔佛日渐壮大,遂成立了义兴公司(它就是南洋柔佛华侨公所前身,现在它叫──新山中华公会)。1916年义兴停止活动,1919年被令解散,柔佛华侨公所获准于1922年创立,其职责就是要取代义兴公司的地位继续领导华社。

最后一任首领的林进和,处理该公司留下的二万余元存款转送给宽柔学校。此后,加入这支“历史性团队”的人员不再只是潮州人,而是包括广肇人、福建人、客家人、海南人各大籍贯热心人士。这就解释了为何柔佛潮州八邑会馆最晚诞生的原因。

黄亚娇与黄亚福的事迹是当时时代的面影,它述说着:同乡彼此提携,以及华裔移民与统治者一起开发这片土地的故事,不同的只是故事的主角。在岁月人心的酝酿下,南马发展成一个十分独有的文化力量──就是超越帮群的“一山一庙一校”精神。无论你是什么籍贯,不管你出身何地,大家都团结在新山中华公会之下,继续推动着柔州历史的滚轮,向前迈进。

南马的这股精神力量,从黄亚福到义兴公司,从木匠到港主,从各个会馆到整个华人社区,无不体现着一个共同的信念——不论出身,不论背景,只要大家齐心协力,就能创造出一个属于自己的未来。这或许就是黄亚娇与黄亚福留给我们最珍贵的遗产。而此“一山一庙一校”到底是什么?它如何运作以守护一方水土?值得我们追溯与探问的题目。

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