鄭梅嬌.黃亞嬌其人其事——縱觀南馬獨有的精神遺產

這是廣府人在新山的發展軌跡。講到這裡，你可能會想，這只是黃亞福與黃亞嬌兄妹倆的故事吧？錯了！這可是南馬整個華人社區的縮影。

隨著潮州人、福建人、客家人、海南人一批批移民來到新山，他們各自打拼，彼此扶持，成立了不同的會館，形成了一個團結且多元的社區──新山海南會館（前稱新山瓊州會館、成立於1881年）、新山客家公會（創於1926年，前稱新山客家同源社）、新山福建會館（ 前稱柔佛福建會館，1927年創立），最晚誕生的會館是柔佛潮州八邑會館（1934年成立）。

在此，我們需要將歷史的轉盤再推前至1855年，這一年新山開埠。跟知名港主黃亞福一樣，新山開埠之初，柔佛州就已誕生許多知名港主，尤其是在1844年就獲得港契的港主陳開順。

陳開順（1803-1857年，廣東省海陽縣人）是柔佛義興公司的首位領袖，也是首位華人甲必丹。當時他引入第一批潮州同鄉開闢柔佛。他也曾協助當時統治者平息麻坡內亂，因而獲得統治者器重。

潮人遷入柔佛日漸壯大，遂成立了義興公司（它就是南洋柔佛華僑公所前身，現在它叫──新山中華公會）。1916年義興停止活動，1919年被令解散，柔佛華僑公所獲准於1922年創立，其職責就是要取代義興公司的地位繼續領導華社。

最後一任首領的林進和，處理該公司留下的二萬餘元存款轉送給寬柔學校。此後，加入這支“歷史性團隊”的人員不再只是潮州人，而是包括廣肇人、福建人、客家人、海南人各大籍貫熱心人士。這就解釋了為何柔佛潮州八邑會館最晚誕生的原因。

黃亞嬌與黃亞福的事蹟是當時時代的面影，它述說著：同鄉彼此提攜，以及華裔移民與統治者一起開發這片土地的故事，不同的只是故事的主角。在歲月人心的醞釀下，南馬發展成一個十分獨有的文化力量──就是超越幫群的“一山一廟一校”精神。無論你是什麼籍貫，不管你出身何地，大家都團結在新山中華公會之下，繼續推動著柔州歷史的滾輪，向前邁進。

南馬的這股精神力量，從黃亞福到義興公司，從木匠到港主，從各個會館到整個華人社區，無不體現著一個共同的信念——不論出身，不論背景，只要大家齊心協力，就能創造出一個屬於自己的未來。這或許就是黃亞嬌與黃亞福留給我們最珍貴的遺產。而此“一山一廟一校”到底是什麼？它如何運作以守護一方水土？值得我們追溯與探問的題目。