阿邦佐哈里所要贯彻的正是合作共赢的务实模式,是取长补短也好,是利用华人善于经商的优点也罢,国家要进步,从人民到领袖的思维都不能固步自封,而巩固政治稳定的前提在于维持社会的和谐。
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有教授的职称,却没有教授该有的品格的张国祥最近发表了触怒华人的言论,指在华校就读的华裔虽学习三种语文但实际上只擅长母语。他用自己狭隘的主观思维下了“华裔生其实不太聪明”的武断结论,目的何在,我们都心知肚明!
张国祥也不是第一次发表类似犯众憎的言论了,一个虚有其表的华人,他触怒的也岂止是华人,想讨好某一族群,却忘了在华裔人口下降的今天,其实很多华小都是在依靠土著生在支撑。难不成,张国祥也是要讽刺这些土著生的家长“其实也不太聪明”吗?
对于一个生于斯、长于斯的砂拉越人,在种族和宗教和谐氛围中生活的我们,对砂拉越的政治领袖经常发表一些开明的言论,坦白说确实已经习以为常,甚至已经没有“惊喜”可言。说来还得感谢张教授的反向提醒,砂拉越人所享受的开明和包容并不是理所当然的,确实应当感恩。砂拉越政府能做到常年拨给独中、华小还有伊斯兰以外的其他宗教组织,是砂拉越人的福气。你可以说是领袖包容和开明,形容他们是识时务也没有错。对我而言,如砂总理阿邦佐哈里屡屡公开称赞华人和华校,在当今彼岸的政客动辄炒作清真论、单元源流学校课题,即使他其实是出于政治和现实的需要,阿邦佐哈里愿意这么说、这么做,比起连自家人都要鄙视的张国祥,阿邦佐哈里无疑是更亲和,也更接地气。
阿邦佐哈里说,他视华校为“合作伙伴”,以巫裔人口在砂拉越早已超越华人许多的现实角度,若他是一个奉行种族至上的领袖,实际上大可不必卖乖和讨好华人。阿邦佐哈里所要贯彻的正是合作共赢的务实模式,是取长补短也好,是利用华人善于经商的优点也罢,国家要进步,从人民到领袖的思维都不能固步自封,而巩固政治稳定的前提在于维持社会的和谐。
看看今日的西马,如阿克马这类的政治狂徒,无时无刻不在寻找机会借题发挥,把社会搞到乌烟瘴气之外,类似唯我(族)独尊的言论让其他族群感到心灰和泄气之外,在外人的眼中,长此下去也会误以为大马就是一个封闭保守的国家。
阿邦佐哈里也是屡次在公开场合倡导要向中国学习基建发展和先进科技,甚至也经常提到,先知默罕默德也曾说:“若要探索知识就要到中国”,已故邓小平的“黑猫白猫论”也被他充分诠释在经济发展上,即人人都可为砂拉越发展作出贡献,且不分种族和肤色。砂拉越的马来人、伊班人、毕达友人有批评他“媚中”吗?答案当然是没有,因为今日中国在科技的超前发展已是有目共睹,反观在西马连组团到中国考察,都能莫名其妙被扯上“回国要散播共产主义思想”的谬论。
首相安华上周风尘仆仆到砂拉越的美里和加帛访问,在阔谈要加速改善砂拉越的基建设施之外,也屡屡盛赞今日的砂拉越在阿邦佐哈里的领导下已今非昔比。安华甚至也放下身段,公开表示联邦和其他州属应当向阿邦佐哈里学习管理之道,尤其是砂拉越如今靠发展绿色能源已成功开辟另一个致富之道。
比起学习如何生财,我倒觉得,联邦该认真向砂拉越学习的是在多元种族的社会如何做到共存共荣。不要只是停留在口头上的羡慕,若有心要塑造真正和谐的面貌就要认真行动起来。所谓天时、地利、人和,因政治地位的崛起让砂拉越在建国契约的铺垫下掌握了天时,而绿色能源的发展趋势也让砂拉越先敏锐察觉商机而牢牢紧握地利的条件,而人和(种族和谐)更是砂拉越所具备的最大优势。
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