阿邦佐哈里所要貫徹的正是合作共贏的務實模式,是取長補短也好,是利用華人善於經商的優點也罷,國家要進步,從人民到領袖的思維都不能固步自封,而鞏固政治穩定的前提在於維持社會的和諧。
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有教授的職稱,卻沒有教授該有的品格的張國祥最近發表了觸怒華人的言論,指在華校就讀的華裔雖學習三種語文但實際上只擅長母語。他用自己狹隘的主觀思維下了“華裔生其實不太聰明”的武斷結論,目的何在,我們都心知肚明!
張國祥也不是第一次發表類似犯眾憎的言論了,一個虛有其表的華人,他觸怒的也豈止是華人,想討好某一族群,卻忘了在華裔人口下降的今天,其實很多華小都是在依靠土著生在支撐。難不成,張國祥也是要諷刺這些土著生的家長“其實也不太聰明”嗎?
對於一個生於斯、長於斯的砂拉越人,在種族和宗教和諧氛圍中生活的我們,對砂拉越的政治領袖經常發表一些開明的言論,坦白說確實已經習以為常,甚至已經沒有“驚喜”可言。說來還得感謝張教授的反向提醒,砂拉越人所享受的開明和包容並不是理所當然的,確實應當感恩。砂拉越政府能做到常年撥給獨中、華小還有伊斯蘭以外的其他宗教組織,是砂拉越人的福氣。你可以說是領袖包容和開明,形容他們是識時務也沒有錯。對我而言,如砂總理阿邦佐哈里屢屢公開稱讚華人和華校,在當今彼岸的政客動輒炒作清真論、單元源流學校課題,即使他其實是出於政治和現實的需要,阿邦佐哈里願意這麼說、這麼做,比起連自家人都要鄙視的張國祥,阿邦佐哈里無疑是更親和,也更接地氣。
阿邦佐哈里說,他視華校為“合作伙伴”,以巫裔人口在砂拉越早已超越華人許多的現實角度,若他是一個奉行種族至上的領袖,實際上大可不必賣乖和討好華人。阿邦佐哈里所要貫徹的正是合作共贏的務實模式,是取長補短也好,是利用華人善於經商的優點也罷,國家要進步,從人民到領袖的思維都不能固步自封,而鞏固政治穩定的前提在於維持社會的和諧。
看看今日的西馬,如阿克馬這類的政治狂徒,無時無刻不在尋找機會借題發揮,把社會搞到烏煙瘴氣之外,類似唯我(族)獨尊的言論讓其他族群感到心灰和洩氣之外,在外人的眼中,長此下去也會誤以為大馬就是一個封閉保守的國家。
阿邦佐哈里也是屢次在公開場合倡導要向中國學習基建發展和先進科技,甚至也經常提到,先知默罕默德也曾說:“若要探索知識就要到中國”,已故鄧小平的“黑貓白貓論”也被他充分詮釋在經濟發展上,即人人都可為砂拉越發展作出貢獻,且不分種族和膚色。砂拉越的馬來人、伊班人、畢達友人有批評他“媚中”嗎?答案當然是沒有,因為今日中國在科技的超前發展已是有目共睹,反觀在西馬連組團到中國考察,都能莫名其妙被扯上“回國要散播共產主義思想”的謬論。
首相安華上週風塵僕僕到砂拉越的美里和加帛訪問,在闊談要加速改善砂拉越的基建設施之外,也屢屢盛讚今日的砂拉越在阿邦佐哈里的領導下已今非昔比。安華甚至也放下身段,公開表示聯邦和其他州屬應當向阿邦佐哈里學習管理之道,尤其是砂拉越如今靠發展綠色能源已成功開闢另一個致富之道。
比起學習如何生財,我倒覺得,聯邦該認真向砂拉越學習的是在多元種族的社會如何做到共存共榮。不要只是停留在口頭上的羨慕,若有心要塑造真正和諧的面貌就要認真行動起來。所謂天時、地利、人和,因政治地位的崛起讓砂拉越在建國契約的鋪墊下掌握了天時,而綠色能源的發展趨勢也讓砂拉越先敏銳察覺商機而牢牢緊握地利的條件,而人和(種族和諧)更是砂拉越所具備的最大優勢。
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