现年78岁的华乐和书法老师徐俊河,自幼就与华乐和书法中华艺术结下不解情缘,56年来坚持传承及推广中华艺术,用生命谱写一首属于他对中华艺术的乐章。
徐俊河于1946年,出生于柔佛昔加末,他在年轻时做过很多份工作,包括油棕种植员、装修员、渔夫和吹唢呐念经超度的“师公”和芭场承包商等。他在1968年,选择投身华乐和书法教学领域,扎根教育50载初心不改,至今依然致力传统和推广华乐及书法艺术。
自小对华乐特感兴趣
徐俊河受访时指出,其外婆是一名潮州戏剧班演员,或许血液里流着艺术的基因,自小就对华乐特感兴趣,父亲也非常鼓励他参与及学习华乐,当年他是靠自己购买书籍进行自学。
他说,他在1960年代搬到利民达居住后,便主动加入当地一所潮州音乐社,借机会向这些民间艺人学习多种乐器,如二胡、笛子和月琴等,渐渐地他掌握了更多乐器的技巧。
“在那时候,华乐是一种艺人谋生的看家本领,不轻易传授于人。当时为了掌握吹笛技巧,每天都去聆听技艺高超的艺人吹奏,慢慢从中体悟吹奏的技巧,默默地偷师。同时,自己也坚持努力不懈自学,不断提升自己。
白天工作晚上教学当作娱乐
“经过多年的研究和学习,我在1968年与几位朋友以半义务的形式开班教华乐,白天工作,晚上就教学,把它当作一种娱乐。”
他说,后来,因马来亚大学的华族文化活动被意外卷入一场政治风波,两广华乐团被当局列为调查对象,而身为该团助教的他为了避免陷入事端,选择离开乐团。
他说,之后,他来到彭亨直凉工作,再续华乐缘,创办及指导多个华乐班。
他说,当初学生只有4、5位,后来在大家口耳相传下,越来越多学生前来学习。他也于1986年创立敦煌华乐中心,并受邀到文德甲淡属海南会馆华乐班教学和到而连突教学。
“以前,靠音乐和理发为生的人被人认为是低等、不入流的艺术形式,没有出头天。但随着时代的变迁以及中国的崛起,人们对华乐有所改观,近这10多年华乐地位渐渐提高,越来越多家长鼓励孩子到来学习华乐。
“习华乐不但能舒缓紧张情绪,找到内心的平静,还有助提高情商和领导能力。我经常告诉学生,高情商可增进一个人的沟通能力和办事能力,是一种比智商更重要的成功因素。”
钟爱二胡笛子古筝
他说,他最钟爱的乐华乐器为二胡、笛子和古筝,这也是他最擅长的乐器,尤其是近这些年习古筝的学生日益增加,自己也爱上弹奏古筝。
他说,习华乐没有捷径,最重要要摆正心态,锲而不舍地学习,将华乐视为一种娱乐,必能有所领悟。
他披露,在推广华乐的56年征途经历过不少挫折,如资源不足、学生流动性高和“争霸地盘”等问题,但却无阻他继续前进的毅力。
学生从寥寥数人变百人
写得一手好字的徐俊河,为了进一步推广书法艺术,他在90年代将其华乐中心易名为敦煌艺术中心,增设书法班。
他说,经过多年的推广,淡马鲁县习华乐和书法的学生已从以前的4、5人增加至100多人。
学生进步是最大成就
他说,身为华乐和书法班老师,最大的成就感就是看到学生们的进步,尤其是近这些年学生在个大小赛事皆有斩获,有者也代表我国到中国和台湾参赛。
他也感谢本地社团对华乐和书法的认可,经常邀请学生演奏华乐和挥毫,让学生有展现才华的机会。
他深信只要同道继续以传承和推广中华艺术为宗旨,齐心协力携手推广,未来必将开辟更宽阔的中华艺术版图,让更多人认识及爱上中华艺术。
“今天的华乐和书法发展趋势,是靠大家一步步打下的成功基石,虽然这过程很艰难,但我相信只要坚持下去就会成功。
“要引领华乐成为潮流发展趋势,我们就得摒弃旧框框,以开放的心态传授,以及积极培养接班人,这样中华艺术之路才能走得更长远。”