徐俊河投身華樂書法教學56年 用生命譜中華藝術樂章
現年78歲的華樂和書法老師徐俊河，自幼就與華樂和書法中華藝術結下不解情緣，56年來堅持傳承及推廣中華藝術，用生命譜寫一首屬於他對中華藝術的樂章。
徐俊河於1946年，出生於柔佛昔加末，他在年輕時做過很多份工作，包括油棕種植員、裝修員、漁夫和吹嗩吶唸經超度的“師公”和芭場承包商等。他在1968年，選擇投身華樂和書法教學領域，紮根教育50載初心不改，至今依然致力傳統和推廣華樂及書法藝術。
自小對華樂特感興趣
徐俊河受訪時指出，其外婆是一名潮州戲劇班演員，或許血液裡流著藝術的基因，自小就對華樂特感興趣，父親也非常鼓勵他參與及學習華樂，當年他是靠自己購買書籍進行自學。
他說，他在1960年代搬到利民達居住後，便主動加入當地一所潮州音樂社，藉機會向這些民間藝人學習多種樂器，如二胡、笛子和月琴等，漸漸地他掌握了更多樂器的技巧。
“在那時候，華樂是一種藝人謀生的看家本領，不輕易傳授於人。當時為了掌握吹笛技巧，每天都去聆聽技藝高超的藝人吹奏，慢慢從中體悟吹奏的技巧，默默地偷師。同時，自己也堅持努力不懈自學，不斷提升自己。
白天工作晚上教學當作娛樂
“經過多年的研究和學習，我在1968年與幾位朋友以半義務的形式開班教華樂，白天工作，晚上就教學，把它當作一種娛樂。”
他說，後來，因馬來亞大學的華族文化活動被意外捲入一場政治風波，兩廣華樂團被當局列為調查對象，而身為該團助教的他為了避免陷入事端，選擇離開樂團。
他說，之後，他來到彭亨直涼工作，再續華樂緣，創辦及指導多個華樂班。
他說，當初學生只有4、5位，後來在大家口耳相傳下，越來越多學生前來學習。他也於1986年創立敦煌華樂中心，並受邀到文德甲淡屬海南會館華樂班教學和到而連突教學。
“以前，靠音樂和理髮為生的人被人認為是低等、不入流的藝術形式，沒有出頭天。但隨著時代的變遷以及中國的崛起，人們對華樂有所改觀，近這10多年華樂地位漸漸提高，越來越多家長鼓勵孩子到來學習華樂。
“習華樂不但能舒緩緊張情緒，找到內心的平靜，還有助提高情商和領導能力。我經常告訴學生，高情商可增進一個人的溝通能力和辦事能力，是一種比智商更重要的成功因素。”
鍾愛二胡笛子古箏
他說，他最鍾愛的樂華樂器為二胡、笛子和古箏，這也是他最擅長的樂器，尤其是近這些年習古箏的學生日益增加，自己也愛上彈奏古箏。
他說，習華樂沒有捷徑，最重要要擺正心態，鍥而不捨地學習，將華樂視為一種娛樂，必能有所領悟。
他披露，在推廣華樂的56年征途經歷過不少挫折，如資源不足、學生流動性高和“爭霸地盤”等問題，但卻無阻他繼續前進的毅力。
學生從寥寥數人變百人
寫得一手好字的徐俊河，為了進一步推廣書法藝術，他在90年代將其華樂中心易名為敦煌藝術中心，增設書法班。
他說，經過多年的推廣，淡馬魯縣習華樂和書法的學生已從以前的4、5人增加至100多人。
學生進步是最大成就
他說，身為華樂和書法班老師，最大的成就感就是看到學生們的進步，尤其是近這些年學生在個大小賽事皆有斬獲，有者也代表我國到中國和臺灣參賽。
他也感謝本地社團對華樂和書法的認可，經常邀請學生演奏華樂和揮毫，讓學生有展現才華的機會。
他深信只要同道繼續以傳承和推廣中華藝術為宗旨，齊心協力攜手推廣，未來必將開闢更寬闊的中華藝術版圖，讓更多人認識及愛上中華藝術。
“今天的華樂和書法發展趨勢，是靠大家一步步打下的成功基石，雖然這過程很艱難，但我相信只要堅持下去就會成功。
“要引領華樂成為潮流發展趨勢，我們就得摒棄舊框框，以開放的心態傳授，以及積極培養接班人，這樣中華藝術之路才能走得更長遠。”
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