吴志强.雪州伊党又打中庸牌
阿都哈林安抚非穆社群的言论，听起来是极宽容且具有包容性，但这仅仅口头上的承诺，又是否足以保障非穆斯林的权益，绝对是一个问号。
伊斯兰党为了争取非穆斯林选票，常常会表现中庸的姿态。像此次雪州伊党主席阿都哈林就提出了“保障”，表示如果国盟在下届大选能够执政雪州或入主布城，将不会改变非穆斯林的生活方式。
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话虽如此，但我们都知道这种“保障”，还真不是靠说就可以敲定的。
需知我们是一个法治社会，一旦一些条文被通过成为法令条文后，就必定会在细节上对非穆生活造成影响。况且对政客而言，在拿下政权之前，是什么条件都可以答应的。一旦执政后，往往又是另一回事了。
因此阿都哈林安抚非穆社群的言论，听起来是极宽容且具有包容性，但这仅仅口头上的承诺，又是否足以保障非穆斯林的权益，绝对是一个问号。
从历史经验来看，伊党的中庸常常只是“口头上的承诺”。该党虽然在某些场合中表示尊重非穆斯林的生活方式，但其宗教背景和推崇伊斯兰教法的立场，以及在其执政的几个州属所推行的一些政策，使得一些非穆斯林社群对其仍抱有顾虑。
同时阿都哈林只是雪州主席，他的这类“个人承诺”，在实践中能产生多大的影响是可预见的。需知州法律条文的制定和政策的实施，不是单凭一两个领导人的意图就能左右的。
当某些法令通过后，即使政客起初承诺不干涉，但法律条文的执行方式，却可能对非穆斯林产生深远影响。当法律中加入涉及宗教或文化的规定，势将不可避免地影响非穆的权利和生活方式。政治话语和法律执行之间的差异，是非穆社群最担心的部分。
例如伊党积极推动的伊斯兰教法，包括在吉兰丹和登嘉楼实施的《伊斯兰刑事法令》，虽然主要针对穆斯林，但其影响不局限于穆斯林群体。即使非穆斯林不会直接受到此类法令的制约，但他们生活的社会氛围也会随之发生变化。
伊党的核心价值观是伊斯兰教法，他们在竞选期间对非穆的权利作出包容承诺，能否在执政后继续坚持这种立场，让人怀疑。这些口头上的承诺，一旦执政后面对现实考量，特别是法律条文的推行，往往会暴露更深层次的矛盾。相信这也是非穆群体之所以对伊党始终存有戒心的最大原因。
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