上诉庭准137原住民申请 逼改教案发还高庭审
（关丹9日讯）上诉庭今日批准137名峇迪马亚族（Bateq Mayah）原住民申请，以便关丹高庭审理他们在30多年前集体被威逼改信伊斯兰教是违法的。
上诉庭今天下令将原住民的诉讼发回关丹高庭审理，让这些原住民获得了挑战有关改教的机会。
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去年，高庭允许联邦政府和其他5方答辩人申请，并在未听取案情的情况下驳回这些原住民所提出的民事诉讼。这5方答辩人分别是原住民发展局（JAKOA）、该局局长及官员，以及彭亨伊斯兰宗教和马来习俗理事会（MUIP）。
法官：涉严重指控强制皈依
在今天的上诉庭审讯中，主审法官南塔巴兰表示，该诉讼需要聆审，因为它涉及非常严重的指控和非法强制改教。
“在这里，他们（原住民）正在谈论他们的基本权利和原住民权利，以及不受保护的祖传土地的权利。这些指控可能是假的，没有人能说明任何指控都已得到证实。这只是（在诉讼中）承认，但在正常情况下，它不能就这样被撤销（仅此而已）。”
上诉庭随后下令将这宗民事诉讼移交高庭重新审理的申请。上诉庭还批准了原住民要求延长提交反对撤销申请的宣誓书的时间。此案将于11月12日提交关丹高庭审理。
峇迪马亚族原住民于2022年9月28日入禀这项民事诉讼，控诉于1993年4月在彭亨立卑默拉波的甘榜本差哥鲁比的原住民住处内，进行了一项违法的改教。法庭文件称，57名原告在事件中被改信了伊斯兰教，其余起诉人是后来出生的孩子，由于他们的血统关系，他们的身分证上也有“伊斯兰”一词。
原住民声称，在1993年初，原住民发展局不仅要求峇迪马亚的两名原住民村长改信伊斯兰教，还要求其他村民也改信伊斯兰教。他们声称，当村民拒绝这样做时，该部门的一名官员来到该村并发出了多次威胁，以确保他们改教。
有关威胁包括，村民将不被允许在村里居住，他们的房屋和庄稼将被毁坏，如果他们逃到山上，他们将被赶走并遭受酷刑。
起诉人声称，村民们不知道改教伊斯兰的法律含义，即他们将受到彭亨州伊斯兰法律框架的约束，而他们所生的孩子也将自动成为穆斯林。
这些原住民声称，他们并没有集体改教也没有信奉伊斯兰教，他们一直都在坚持本身的文化习俗及峇迪马亚的原始信仰。在2000年后，当越来越多村民学习了基础马来文，他们才惊觉身分证上的宗教一栏标志了“伊斯兰”字眼。
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（布城24日讯）上诉庭择定6月7日，为华印裔单亲妈妈罗秀虹要求宣判3名孩子改信伊斯兰无效的上诉进行案件管理。
罗秀虹的代表律师古纳玛拉向马新社证实，有关案件管理是为了向法庭更新上诉记录。
她指出，律师团队目前正在向高庭获取判决理由，以加速处理上诉记录，以便让上诉庭能够为罗秀虹的上诉尽早定下审讯日期。
上诉庭主簿官玛丽安今日为罗秀虹的上诉进行案件管理时，择定了上述日期。
现年36岁的罗秀虹是针对高庭日前驳回她挑战前夫单方面替3名孩子改教所提出的司法检讨申请，提出上诉。
高庭判维持穆身分
高庭（上诉及特别权力组）法官拿督旺阿末法立是在5月11日宣判，3名孩子继续维持穆斯林的身分。
旺阿末法立说，在罗秀虹获得监护权后，3名孩子与她住在一起，但是她并没有否定，让3名孩子在她的监护下继续奉行伊斯兰，每天进行祈祷仪式。
他表示，考虑到案件的所有情况，没有证据表明3名孩子在与罗秀虹住在一起时不高兴，也没有证据表明3名孩子在罗秀虹的照顾下，已经停止奉行伊斯兰。
罗秀虹是于去年3月25日入禀司法检讨申请，把玻璃市宗教司拿督莫哈末阿斯里再努阿比丁、玻璃市宗教及马来风俗理事会、玻璃市州政府和伊斯兰新教徒（Mualaf）登记官，列为第一至第四答辩人。
罗秀虹寻求法庭宣判其孩子是兴都徒，未经她的同意下，替3名孩子改信伊斯兰是不合法的，以及寻求法庭宣判其前夫莫哈末纳加斯瓦兰在法律上，不能允许伊斯兰新教徒登记官未经她的同意，为孩子改教。
她也寻求调卷令，撤销登记官于2020年7月7日发布其子女的改教注册，同时寻求法庭宣判玻璃市州法令的其中一项条文，允许父母单方面为未成年孩子改教是违宪的。
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