【動力青年/《學海》少年】跨越種族藩籬 丘淑霖說聲 早安 Kawan!

“我開始捫心自問，我們是否瞭解彼此？從那時起，我經常邀請姐妹臺的主持人上我的節目。平時大家只是同事關係，見面打個招呼。在那之後，我主動去了解姐妹臺的歷史背景、友族生活習慣、文化習俗等，力求在同一個平臺上製造對話的空間。”

除此之外，許多節目嘉賓也給予她很多思想上的衝擊。華人通常有傳統中文情結，習慣把孩子送進華小，也要求師生回饋華小。當她知道研究國際公共關係的廖朝驥助理教授選擇把孩子送進國小時，這給了她很大的思想衝擊。廖博士的選擇顯然經過深思熟慮，這讓她思考我們是否真正瞭解國小的文化與生活面貌。另一例子是在國小執教的高啟舜老師，他本身是華教文化工作者。從他們身上得以體現多元的包容性。

《早安Kawan》另一個突破點是提供了一個開放空間去談論宗教信仰。此類話題若處理不當，可能會引發衝突和對立，但如果我們以好奇與尊重的態度相互瞭解，自會獲得認同。淑霖表示：“我對宗教信仰有很多好奇。單就喪禮而言，華人逝者的排場佈置往往能反映死者的身分和地位。然而，伊斯蘭大人物逝世後，遺體直接用白布包裹安放在地上，這件事給我帶來蠻大震撼。出於好奇和學習的目的，我邀請宗教師上電臺暢談禮節習俗。這對我來說是一次生命教育。”

以６０小時萃取一小時節目

除了主持人，淑霖還扮演記者的角色，到各地實地考察。除了專業與用心，用意是要促進各族交流。她曾到馬六甲拜訪書法家曾昭智，在一項中巫書法展覽中跟著兩位老師拜師學藝，瞭解爪夷文書法。爪夷文曾在華社引起爭議，這一大膽舉措實際上是為了促進彼此瞭解，推動種族融合。儘管直播節目只有一個半小時，實際卻耗費了五六十小時。一般人或許會直接請嘉賓上電臺，但為了實現深度交流，她選擇親自了解整個過程。

她也曾南下柔佛，和一位華裔峇迪（batik）藝術家現場學藝。當嘉賓來到電臺談論每一幅畫作時，淑霖便充當聽眾的眼睛，為聽眾描繪它的美麗。她的節目是充滿溫度的，背後的付出非外人可想像。而上電臺的嘉賓無論什麼背景、族群，她都儘量配合，以國語、英語及華語暢談各種課題。

雖然愛FM強調規範中文，但也在促進族群融合方面積極探索。作為國營電臺，它一直呼籲推廣族群融合。淑霖思考道，何不創造一個融合的平臺？國營電臺沒有商業考量，也沒有強調商業價值，反而更應推廣文化價值。

淑霖語言能力極強，是三語語音指導老師，過去培養出無數演講冠軍，而她本身也是演講冠軍得主。用不同語言主持節目對她而言遊刃有餘。她特別感受到，語言雖然看似不是團結的主要因素，但實際上卻是溝通交流的重要管道。“我深刻體會到，掌握三語可以打開對話空間，讓我與不同族群進行溝通與理解。”

多掌握一種語言，多長了一雙眼睛

她特別提及張瑞發博士曾說過的一句話：“多掌握一種語言，多長了一雙眼睛，可以帶你看到另外一個世界。”語言背後蘊含著各自的文化和歷史背景，多掌握一種語言就能夠與該語言的母語者交流溝通，透過這個語言去了解他們。

這個節目在截稿前已經播出了１８期，淑霖最大的體會和收穫是學會謙卑。衝突和對立會發生，往往是因為各自都覺得自己是對的，都按照自己的方式去思考。她提到：“我們在這片國土，大家可以有各自的想法和不同的立場。如果可以從一個比較開放的角度去了解對方這個想法是基於什麼原因，可以大大減少衝突。一切衝突實際上源於不瞭解彼此。”

看到這裡，讀者或許能明白，為何淑霖要設計能夠主動促進融合的新節目。她坦言，推出這個新節目對聽眾而言非常新鮮，但也有極少數聽眾持反對立場，表明自己不太明白國語或者英語。然而，我們在多元環境下成長，不妨多聽、多加學習。倘若我們不主動了解，不接觸其他語言，雖說在同溫層裡也可以生活得很好，但如果沒有踏出那一步，所看到的世界永遠只是圈內世界。《早安Kawan》的核心價值是”kita kawan, bukan lawan”。以“kawan” 形式打開對話，從生活化角度接近和了解不同族群的生活面貌。

“我的收穫是謙卑，能以一個比較開放的心態去理解彼此想法的初衷和用意。”淑霖這句話為我們示範了種族融合的可能性。

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