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人言藉藉

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发布: 7:40am 14/10/2024 3100点阅

多元化

陈孝仁

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非穆斯林

强化伊斯兰

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强化伊斯兰

陈孝仁.强化伊斯兰不应剥削非穆权利

随着宗教课题的泛政治化,原来民间多元族群生活中的谦让、相互尊重、和平共处逐渐演化为“穆斯林”与“”、“清真”与“非清真”的隔阂,扩大穆斯林社群与非穆斯林社群之间的分歧。

马来西亚是一个多元族群的社会,虽然伊斯兰是官方宗教,但基本上非穆斯林依然享有宗教自由。

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然而,自80年代开始,巫统主导的政府为了与伊斯兰党争夺对伊斯兰的话语权,实行了一系列的措施。例如,马哈迪政府成立了伊斯兰发展局(JAKIM),在司法、金融、教育等领域大力注入伊斯兰因素,以此推动政府机构的伊斯兰化。

近年来,根深蒂固的种族政治以及政治人物的鼓吹与激进言论,使宗教逐渐沦为政治工具。

为了争取马来人的认同,朝野政党不断利用“马来人主权”与“伊斯兰主权”的议题,以更激进、更保守的主张来操弄政治。

然而,随着宗教课题的泛政治化,原来民间多元族群生活中的谦让、相互尊重、和平共处逐渐演化为“穆斯林”与“非穆斯林”、“清真”与“非清真”的隔阂,扩大穆斯林社群与非穆斯林社群之间的分歧。

最新的例子是,将在下议院提呈的2024年宗教司(联邦直辖区)法案,该法案受到多方的批评和反对。

砂拉越及沙巴的14个组织表示,该法案将在一瞬间把我国变成伊斯兰国,并指该法案违反1963年建国契约及攻击我国的世俗制度。民主行动党前雪州行政议员邓章钦表示,一旦2024年宗教司(直辖区)法案获通过,政府或将屈服于宗教极端分子而修宪,届时世俗国也会变成宗教国。

前首相署部长再益依布拉欣也提醒,一旦该法案通过,宗教司将能在联邦层面发挥巨大的影响力。

他指出,如果联邦直辖区的宗教司颁布禁烟令,或指示穆斯林只能在有清真认证的餐厅用餐,这些教令将在联邦直辖区具有法律约束力。

尽管首相署(宗教事务)部长纳因和团结政府发言人法米迅速澄清,指2024年宗教司(联邦直辖区)法案下的伊斯兰裁决,仅对穆斯林具有约束力,且仅限于各州的管辖范围,并不会扩大或增强宗教司的权力,并保证马来西亚不会因此变成伊斯兰国。然而,看回伊斯兰党执政的登嘉楼,让人担忧伊斯兰化政策会影响非穆斯林。

虽然伊党一再强调和保证强化伊斯兰不会侵蚀及影响非穆斯林的权益,但登嘉楼饼干杂货同业公会于周四晚主办欢庆成立53周年纪念晚宴,为了遵从周四晚(Malam Jumaat)禁止办娱乐活动政策,竟主动取消传统晚宴唱歌表演娱兴节目。

主办方坦言,尽管没有接获正式指示禁止唱歌表演,但考虑到数月前发生的关帝庙事件,及为了避免带来麻烦及后续的连锁反应,在经过考虑和评估后,该会不想冒险,决定主动取消歌唱环节。

由此可见,所谓的伊斯兰政策不会影响非穆斯林,无疑是自欺欺人的。

当然,伊斯兰作为大马官方宗教,非穆斯林不会质疑任何强化伊斯兰的政策。但强化伊斯兰不应该剥削非穆斯林的权利。

相反,必须更积极推广和传播伊斯兰的和平、公正及尊重生命的核心价值,以促进不同宗教与文化之间的和谐共处。

任何宗教或意识形态都不应被用来作为剥削或侵犯他人权利的工具。我们应该尊重每个人的信仰自由和人权,在的社会中,相互尊重及理解才是建立和谐社会的基础。

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发布: 7:56pm 26/12/2024 406点阅
张佑铨:申请清真认证应自愿 丹需说明是否涉非穆

(八打灵再也26日讯)马青署理总团长张佑铨表示,吉兰丹州政府需说明,强制州内所有餐饮业经营者必须申请清真认证的措施,是否涉及经营和提供非清真饮食的餐饮业者。

根据媒体报道,丹州伊斯兰发展、宣教、资讯与区域关系委员会主席阿斯里宣布,丹州政府将要求所有饮食企业者必须获得清真认证后才获准更新营业执照。

张佑铨指出,如果此措施包括那些经营和提供非清真食品、以非穆斯林顾客为对象的餐饮业者,除了结束营业或改变营业性质之外,根本已没有选择可言。

“无论是对于非穆斯林业者或消费者,都将带来严重的冲击,这是非常不公平的。”

他指出,此项政策不应包括经营和提供非清真饮食的业者,因为他们的经营内容和服务对象本来就不是穆斯林顾客,强制他们申请清真认证是非常荒谬的。

“申请清真认证应继续遵循自愿原则,由商家基于市场考量、行销策略和业务发展的因素,自主决定是否要申请清真认证,而不是以强制的方式。”

他说,否则这不仅是在扼杀商业环境的自由市场精神,更是对非穆斯林业者和消费者,以及非清真饮食业的歧视和压迫。

“政府可以鼓励商家申请清真认证,也可以继续完善清真认证的程序和运作,甚至不断提升清真认证为商家带来的好处,然而无论如何,是否申请清真认证,都必须是由商家本身自由、自主作出决定。”

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