我们必须清楚理解到,抵制仇恨言论并不是对言论自由的打压,而是为了维护社会公共利益。仇恨言论是不可以被容忍的,因为它与正常的言论自由并不在同一范畴。
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众所周知,社交媒体在全球范围内的迅速发展,极大地改变了我们获取信息、交流思想和社交互动的方式。然而,让人遗憾的是,随着社交媒体成为日常生活中的重要平台,仇恨言论也在其中迅速蔓延。
根据国家团结部发布的一份研究报告,社交媒体已经不再仅仅是沟通的工具,它还成为仇恨言论传播的温床。
散播这些言论者之所以选择社媒作为平台,显然是看中其广泛的可访问性和即时传播的特性,同时还容易逃避传统媒体的审核和监管。这类言论通常以攻击某些族群、宗教或文化习俗为目标,利用刻板印象和偏见制造不和与分裂。
研究报告指出,仇恨言论已经加剧了社会中的紧张局势,并进一步恶化了不同群体之间的关系。
通过社交媒体,这种仇恨被无形地放大,使得负面情绪迅速蔓延。更糟糕的是,这种仇恨言论的影响不仅局限于线上,它往往会在现实世界中延伸出更大的冲突。
侮辱性的言辞、歧视性的评论,不仅在受害者群体中制造了不满和愤怒,还会促使他们采取极端手段进行反击。正如报告中所提到的,长期的仇恨言论传播,让不同群体之间的关系恶化。
然而,每当我们在探讨仇恨言论时,常常就会扯到言论自由。但我们必须厘清一点,那就是言论自由并不意味着可以肆无忌惮地散播仇恨。
言论自由是一种基本权利,但它的行使需要符合社会的道德和法律准则。仇恨言论的传播与真正的言论自由毫无对等关系。相反的,这些制造仇恨的言论者,完全是在滥用这一权利,利用社交媒体作为工具,达到其挑拨离间和制造对立的目的。这种做法已经超出了言论自由应有的边界,威胁着整个社会的稳定。
因此,我们必须清楚理解到,抵制仇恨言论并不是对言论自由的打压,而是为了维护社会公共利益。仇恨言论是不可以被容忍的,因为它与正常的言论自由并不在同一范畴。
国家团结部的研究报告中,为应对社交媒体上的仇恨言论提出了多个建议,涵盖了从政府政策到教育、法律等多个层面。我们认为当中优先要做的,就是制定相关政策和法律,明确界定仇恨言论的边界,再建立有效的监督机制,才能在社交媒体平台上,对仇恨言论采取有效的制止行动。
同时,各社媒机构也应该建立更有效率的监督管理系统,并通过专业的培训和教育,让审核编辑具备更多的责任意识,以更好地识别和处理仇恨言论,避免这些仇恨言论有意地通过社媒渠道进一步扩散。
在数字时代,为了维护社会的稳定与团结,我们必须在保障言论自由的同时,明确其边界,杜绝任何形式的恶意言论传播。
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沙努西演讲造句生动,贴近地气,常有共鸣,极受欢迎。就此点,恐怕山苏里远远不及。
二战结束后在1947年出生的伊斯兰党主席哈迪阿旺已78岁。临近耄耋,他的时代就快翻篇。这次党选,纵然他仍然没有退下,谁是老二,或者准老二,显然才是核心之战。
今时伊党,说来兵强马壮。组织健全,执政四州,资源丰富,财务稳定。一字排开,人才济济。宗教的领袖、教育的学者、领域的专才、企业之精英,应有尽有,不可小觑。
当中,登州大臣山苏里和吉打一哥沙努西,显然是两个排队中的未来首相,皆属7字辈。山苏里55岁,生在1970年,年长一些;沙努西相对年轻,1974年生,仅51岁。经过这些日子本州行政的培训,管理经验多了,处世阅历增长,前途不可限量。
在登州日底诞生,山苏里中学时在瓜丁的寄宿学校读书,1993年国民大学机械工程系毕业。随后他飞往英国里兹大学深造,完成硕士(1996)和博士(2001)的课程。回国之后,他曾在日资公司做事,辗转在理大、农大和雪兰莪大学专事学术。
山苏里的仕途一帆风顺,先是哈迪的政治秘书,2018年首战鲁仁当州议席高票中选之后,苏丹钦点他出任州务大臣。2023年州选蝉联,继任大臣;同年,又在甘马挽国会补选以接近四万张多数票漂亮赢出。
2019年起,山苏里是伊党副主席之一。他在官场的作风稳健,应对得体;少见高调,没有绯闻。唯一一个扣分的行径,是2022年年杪登州大水灾,他人在纽西兰。
沙努西则是另一个风格大相迳庭的领袖。他生于吉打锡县,祖父来自千里之外,上海南下落脚甘榜丹绒勿刹落地生根。相较山苏里,他自小粗线条,中学两次遭到学校开除。尽管如此,他最终还是在理科大学修毕政治学士。
他的政治起步始见于2008年,出任时任大臣阿兹然的政治秘书(2008-2013)。2015年起,他在老家活跃。2008年首战默兰迪州议席,他仅以282张票微差输给巫统。2018年他攻下仁那里,2023年得票更多。
坊间流传有关沙努西的事迹,多是骇人惊闻,他的谈吐也经常语出惊人。当年传开坐拥豪宅之咄咄怪闻,他出面解释那是兄长任职潜水员和鲨鱼搏斗的积蓄。诸如此类,非止一桩,余不一一。
尽管如此,沙努西演讲造句生动,贴近地气,常有共鸣,极受欢迎。就此点,恐怕山苏里远远不及。党代表最终青睐那款的领袖,说实在话,这一点也由不得20%的华社说话了。
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