莫辛阿都拉.令人困惑的宗教司法案

“该条规于2004年获得沙巴批准。此举对沙巴非穆斯林的宗教实践或自由并没有影响，”他说。由此看来，非穆斯林群体的担忧、烦恼和反对是否是多余的呢？

然而，穆斯林内部也有人表示反对，为什么？有穆斯林律师（但不是伊斯兰法律师）声称该法案可能“给马来西亚的穆斯林带来严重后果”。他们的意思是什么？

宗教司法案的一个重要方面当然涉及宗教司权力。法米表示，他已收到宗教事务部长的意见，并被告知为何起草宗教司法案并将其提呈国会。他说，其中之一是确保阐明宗教司权力来源。因此我想问——这是否意味着现在宗教司的权力来源不明确？一直以来都不清楚以至于如今有必要起草一项法案并提呈国会？

然而，法米表示，当被带到国会时，这意味着联邦直辖区的宗教司将受到问责。很抱歉再次询问 ——现在联邦直辖区的宗教司不需“负起责任”吗？

据报道，法米再次表示：“与此同时，宗教司的权力并没有扩大，且与目前无异。”如果是这样的话，为什么“首先”要有此法案呢？

“在于我们要有一则国会法令清楚阐明宗教司的权力，以便宗教司行动时所依据的权力不会受到怀疑。”老实说，我很困惑。

根据法米的说法，所有各方都需要懂得法律（我不懂），即伊斯兰是穆斯林的实践，它不仅需要受到尊重，而且需要从法律角度为人所遵循（我完全同意）。

他说：“通过将宗教司法案提呈国会，宗教司的地位将在我国宪法和法律方面更有秩序。”

回溯2024年7月11日的媒体报道。据报道，玻州拉惹表示，他正在密切关注并仔细研究2024年联邦直辖区宗教司法案在提呈下议院一读后所引发的争议。

玻州拉惹说：“从所提呈的法案来看，朕认为该法案是不适合这个心爱的国家的，因为法案对于逊尼派的界定过于狭隘，他们被要求必须遵循阿什尔里派和马图里迪派。”

陛下表示，此法案不具包容性，甚至会在我国穆斯林中带来教派问题。

“因此，我不希望统治者理事会被拖下水并被利用以支持这项法案，” 玻州拉惹表示。

这次向国会提呈的法案是否考虑了玻州拉惹的“担忧”和统治者理事会的回应？

与此同时，玻州宗教司阿斯里邀请首相署（宗教事务）部长莫哈末纳因就这项法案的问题与他进行对话。对话是件好事，让那些困惑的人不再继续困惑。更何况，根据媒体援引首相的话说，该法案的问题“让宗教部长来回答”。

通常我会在读完WhatsApp短讯后将其“删除”。但这次没有。我的老友的询问“宗教司法案是一项修正案吗？”仍然留在我的手机里。我“时不时地”阅读并思考。