王晋恒 / 迷失在诗意的迷宫

诗甚至还会反对诗本身，尤其是那种高高在上的伪诗。廖伟棠写道，诗人应该先扎根世俗才能臻至后来的脱俗境界。

有时候站在高处下望黑压压的人群，我会反思难道在“天下无诗”（陈大为语）的年代，人们真的不需要借诗去表述某些难言之隐，或者从中找寻心灵的救赎和安慰？

然而，诗能安慰心灵毕竟不是诗的首要任务，廖伟棠如此认为，因为诗所反映的真实比慰藉更难求。诗歌承载的是一种知道世界本是虚无之后仍然敢于付出的勇气：“作为一个诗人，一个爱者，他必须接受这一切激情消亡以后的空无的天空，感受空无本身的庄严。”

古今诗的区别？

可惜的是，现代人常以艰涩难懂为由回避现代诗。《玫瑰是没有理由的开放》便是一本相当全面的新诗入门书。廖伟棠以40篇议论性散文夹叙夹议地分享其诗观，每一篇皆引用1至2首诗作为例子。《玫》的开头几篇为读者分析古诗和现代诗之别，其中引用诗人废名的论点，大胆表明“古诗大多是散文的内容，包装以诗的形式；而新诗，是用散文的形式去承载诗的内容”。廖伟棠并不想贬抑任何一方，反倒强调两者之间在某些精神思想上，还是有相通之处。

只是现代诗肯定更适合处理当代的问题。诗反对权威、反对约定俗成的概念，比如西西的〈可不可以说〉 以颠倒量词的褒贬色彩，把皇帝形容成“一尾皇帝”，把蚂蚁形容为“一位蚂蚁”，挑战社会的定见。廖伟棠认为，读诗能让人避免成为压制别人的防风林，因为诗人拥有独立人格，乐于刻画历史上那些普通人的面孔，传达他们的声音，亦常用幽默的语言抵制正能量的政治标语。

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