百年師爺宮與時並進,把文化藝術融入節慶,廟誕辦描繪市集,重現手畫平安符,讓傳統與旅遊結合為地方特色。
報道:本刊 張露華
攝影:本報 黃安健
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加影師爺宮同樣是一間百年古剎,建於1870年,香火初始於加影流古路(Jalan Reko),1892年才遷至加影大街現址,如今更被雪蘭莪旅遊局認證為加影歷史地標。
在2022年8月(農曆七月),師爺宮與加影社區文物館及烏魯冷嶽社區資源中心聯辦了仙四師爺千秋寶誕廟會,集合不同元素,把民俗與信仰通過不同媒介展示予民眾,包括中英文漫畫讓更多加影人瞭解師爺宮的由來。
很多人入廟不懂得拜神,手裡拿著一把香,卻不知該插哪一個香爐,膜拜動向是從裡到外,所以他們特別準備了膜拜形式講解,教人如何入廟拜神。
同時,廟會也展示了該廟封印多年的百年拓印,還有中英雙語歷史圖片展,展現新生代力量與古廟文化的融合。
該廟主席蕭延坤錶示,該廟每年都會辦仙四師爺寶誕盛會,以往都是以平安宴的形式慶祝。隨著2022年該廟獲雪州政府認證為加影歷史地標後,希望讓更多人瞭解這間百年古廟,於是聯合上述兩個社區組織於2023年辦了一場廟會市集,除了讓信徒參與,也吸引更多年輕人來了解師爺宮。
他回憶,以前小時候都會隨長輩參加寶誕慶典,那時候甚至封路遊行,連續3晚(七月初七神誕,演出從初六到初八)有大戲演出,幾乎整個新村的人都來參與其盛。
手畫符 藝術與信仰的結合
平安符,是很多人都會帶在身邊的一道符,但你有沒有見過真正用手畫的平安符?平安符是否會“過期”或需要每年更新?
鄧俊良,金英教法師,但更多人只知道他的別稱“長毛師父”,不知道他的真實姓名。研究玄學多年的他說,他的專長是捉鬼、解降、看家宅。
在加影師爺宮廟會上,他現場為信徒、民眾手畫符,讓大家見識到非印製的平安符。他表示,當加影社區文物館長李騰找他當廟會顧問時,希望他能手繪師爺宮符,重現已經失傳的百年符籙。
“手畫的符,與印製的符是有差別的,當我在畫的時候會一邊唸咒語,集合天地人三界力量,加強符籙力量。而師爺宮是一間百年古廟,很多居民當年都曾經來這裡求過平安符,所以李藤希望我能讓這道平安符重現人前。”
問到打印的符與手畫的符有什麼分別時,他說:“一張符最重要的是符膽,製造力量讓它運作,加上人手畫結合天地人三界的力量才能讓一道符更準確發揮作用。”
他感慨,如今的廟宇或道教師父都不畫符,只用一種拓印大量印製,畫符的功夫可能會就此失傳。
“所以我都會規定弟子要懂得解印、畫符,要會念咒語,而不只是複印符咒!”
如果你對符籙的印象還停留在一張長條黃紙,上面寫滿似字非字,似圖非圖符號的話,鄧俊良畫的符籙會令你大大改觀,他將藝術融入信仰中,圖騰、神像都會出現在符籙上,藉此推廣畫符藝術,吸引更多年輕人學習。
他表示,藝術符籙(簡稱藝符)是用符的文字來創造藝術,主要是畫風水符,用於安宅、健康及破除不好的磁場。
華人對於農曆七月都有負面印象,認為這個月份容易“撞邪”。但鄧俊良卻以科學與玄學的角度去分析農曆七月為何會有時運低的說法。
“七月,是地球與月亮距離最遠的月份,人容易變得浮躁,意志力不集中,負面情緒就會出來,比較容易發生意外,所以不是七月容易撞邪,而是大自然磁場影響。這個時候把一道平安符放在枕頭下,減低情緒化,睡得好,情緒會冷靜下來,就不容易遇見邪靈。”
他強調,符籙是強化自己最弱的地方,平衡個人性格,但無法改變外在條件。
他表示,符籙分為兩種,一種是俗稱的“鬼畫符”,看不懂寫的是什麼;另一種則是明符,字體清楚。而且符籙有千千萬萬種,根據個人需求來請符,不過一般上人們求的都是平安符、風水符及五行符。
(原稿上傳於06/01/2024)
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