道歉是一门学问,有人不会说,有人说太多。
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特別是政治领袖。
高高在上的政治领袖,通常不轻言道歉;即使形势所迫需道歉,也是认账不认错,道歉就很廉价。
为什么说廉价呢?
曾经,美国总统克林顿就表演了怎样把道歉变廉价。由于他大事小事动不动就道歉,连他的对手共和党主席波博尔都觉得,叫克林顿道歉都没癮了。
不过,真正该道歉的小克就没这么爽快了,例如“拉链门”事件。从开始不认账到后來认账不认错,等到认错來道歉,早已轻舟已过万重山。
这样的道歉,已经跌价;当道歉还灌水,就更加Cheap。
要看政治领袖道歉有无诚意,cheap不cheap?除了看认不认账外,还要看认不认错。
因为,道歉的核心,就在“知耻”。
否则,这所谓的道歉,就只是意思意思跟你说:"抱歉啊","歹势哦"。
就像前首相纳吉为1MDB丑闻道歉。
这道歉本身就在灌水,除了坚称无辜,就是推诿他人。
巫统总秘书阿斯拉夫指纳吉的声明,显示了整件事另有黑手,纳吉是无心之过,“愿向人民道歉,体现了纳吉高尚、纯洁的人格及对人民和国家的热爱。”
巫统的这溢美之词,道出纳吉“道歉”的真正目的,说穿了就是一盘
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算计。
毕竟,时间点很可疑。
纳吉被控挪用1MDB逾亿令吉资金的4项滥权和21项洗黑钱案,将于10月30日宣判是否表罪成立;另就是2025年财案突如其來提到明年将提呈相关居家服刑法案。
聪明的政治领袖,在重要时刻说话做事,都有算计。或许,纳吉的道歉,就像唐德宗的罪己诏,都有算计。
再说个唐德宗的故事。
唐朝安史之乱后,拥有兵权的节度使割据。唐德宗想加强自己权威,就要收拾这些不听话的节度使。
可是,唐德宗很爱钱,让人打仗不给饷不给粮,士兵又饿又气闹出兵变,一时局势大乱。
唐德宗听从大臣建议,颁布罪己诏,就是向天下人公开道歉。
唐德宗情真意切地责怪自己,宣布赦免闹事的将领。于是,人心大悅,局势回稳。
说白了,唐德宗发罪己诏,只是为了拉拢人心,稳住局势。他可没真正检讨自己问题所在;当皇位稳了,他照样纵容贪污,大收苛捐杂稅,民不聊生,怨声载道。
这时的唐德宗,不再有什么罪己诏了。
同样的局势所迫,唐德宗好歹还有“罪己”,纳吉只是情真意切地说了自己的痛苦,可错的都是別人,自己是无辜的。
闽南话有句俗语说,“头过身就过”。
別看政治领袖七情上面,情真意切地道歉就感动得不行;等他们头过身就过之后,就再也没有认错改过这回事了。
不承担、不认错、不知耻这种“三不道歉”,终只是廉价政治表演。
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