雙金歌手黃子軒 ／ 回鄉譜唱客語文化，卻走了更遠的路

“我最想念哥羅面。”

採訪地點在馬來半島，當聊起被南中國海隔開的另一端，黃子軒似乎有分享不完的故事。

“當地人介紹我一個很接近臺灣的砂拉越米酒，我喝了五杯後，他才告訴我喝了頭會痛3天，但我已經喝了5杯。我們一群人隔天就像喪屍坐飛機去沙巴。”聽著他聊著古晉發生的趣聞，臺下的觀眾鬨堂大笑。

當時的演出地點在新堯灣（Siniawan），一個距離古晉21公里的百年客家古鎮。殊不知，這一唱就唱出了剪不斷的牽絆。他更因此認識沙貝（Sape）大師馬修（Matthew Ngau Jau），在音樂上有了交集，“Mathew是我的爸爸，他說我是他的乾兒子。”

為了這份情誼以及如此多元的交流，他寫下了名為<堯灣>的歌曲。之所以省略“新堯灣”的“新”，他認為那裡像是熟悉的朋友，不喊姓氏般親切。歌詞裡注入海陸、河婆客語，也有比達友族的“我想你”——Jobonk De’ Mu’u。

“我不認識他們，但因為我是客家人，只因為我會講客語、我在這邊唱客家歌，他們就送我很多燕窩、kolo mee、tongkat ali咖啡。每一次都是一大群人送我們到機場，到最後一刻看不見我為止，他們才離開。”

屬於新竹的客家音樂基地

唱著<堯灣>，或許是想起在機場離別依依的那幕，彷彿看見黃子軒眼眶裡的溼潤。

“我一個客家歌手要去馬來西亞巡迴，很多朋友都不相信。他們認為臺灣的華語歌手來都不太可能，客家歌手來更辛苦。這樣的話我在臺灣聽過更多次，像是‘華語獨立歌手巡迴很難，更何況是客家歌手’。但在臺灣，我慢慢突破了這些質疑。”

2018年，黃子軒從繁華的臺北城市，結束了十幾年的北漂生活，重新回到了生長的城市——新竹。他期盼以客家歌手的身份回鄉，認識在地的年輕人，“因為音樂和年輕人是分不開的。”

在友人的介紹下，他來到位於新竹舊城區的東門市場。這裡曾經為都市居民的供應生活所需，但隨著新型態購物方式的崛起，放在從前很“新潮”的東門市場，不再受歡迎。一家家商戶遷出，這裡一度遭到廢棄的市場建築，成為犯罪分子的溫床。於是，新竹政府決定振興東門市場，先是翻新這棟承載百年曆史的建築物，再以便宜的租金出租攤位。

舊市場的改造、翻新，吸引年輕人聚集，為城市注入新活力，但也模糊了黃子軒的記憶。

“我們新竹人都覺得了解新竹，但很多時候並不瞭解，因為我們已經離開這裡很久了，還停留在過去的印象。”他看著年輕人駐留在東門市場，發展藝文活動。黃子軒不禁反思，“客家音樂在新竹好像沒有一個民間基地，能夠讓大家發揮創意或實驗一些東西，所以我去老市場租了一個攤位。他們問我要做什麼，我說‘做廣播電臺’。”

音樂結合調酒  讓藝術變現

“東門REC&LiVE”在東門市場的3樓，兩面透明玻璃上的許多簽名，都是過去4年來訪嘉賓留下的最好證據。在外頭一眼就能看穿的工作室，是黃子軒製作音樂和錄製節目的所在。

“新竹在地幾個廣播電臺想找我主持，我答應開一個介紹客家音樂的節目，但條件就是要在我的工作室錄節目。”為的就是讓來往的人，能聽得見在地文化。

因此，一個結合“open studio”（行動錄音室）和“Live house”（音樂展演空間）為概念的錄音間就這樣誕生了。除了帶狀節目，這裡平均每個月都會舉辦一場活動或演出。

他們採取“調酒付費”的形式邀請大眾參與，平均價錢大約600臺幣，吸引更多觀眾前來。黃子軒舉例，為了配合原住民歌手阿爆來訪，調酒師研發活動限定飲品，即在飲品加入被臺灣原住民稱為“山林裡的黑珍珠”的“馬告”（山胡椒）。當日本知名吉他手大竹研（Ken Otake）坐客“東門REC&LiVE”，則改為結合臺灣卡巴蘭威士忌的沖繩味調酒。

“調酒的附加價值高，觀眾為了這個飲料來看錶演，所以我們分給歌手的收入也高，很多歌手很願意來。”除了現場的門票售罄，大竹研帶來的唱片也賣光了。黃子軒說：“除了分享，歌手要的是怎樣把錢變出來，所以這件事情很重要。”

漸漸地，“東門Rec&Live”從電臺節目成了一個品牌，在活化舊空間的例子上具代表性。

“我們在這邊做自己的廣播平臺，售票活動也我們常賣完，廣播金鐘獎連續3年都入圍了。”他帶著這幾年努力的成果，回看大眾認為客語文化市場的侷限，黃子軒直言不是沒辦法突破，“我們有沒有靜下心思考或集資廣益，這個可能在哪裡？”

交流不應侷限在“輸出”

黃子軒這一趟來馬的巡迴，也包括北上檳城。在和當地藝文工作者交流後，他頓時覺得地域的界線模糊了，世界彷佛是相通的。

“檳城的朋友看到客家在臺灣能這樣做，也會思考這裡是不是也能找到辦法？大家一起討論，找到適合這裡的方式。” 即便檳城距離新竹約4千多公里，但黃子軒感受到家鄉的熟悉感，“我們面對的事情都類似，像是爭取資源，又或是吸引外地人來看看不同於主流的在地文化。”

同時，他也嘗試把國外的文化帶回去，“臺灣常常在講說新住民或移工，大家都想融入臺灣，但很少想把自己的文化發揚光大，因為他們覺得臺灣人不想了解。但我每次到海外聽到這些故事，我都想結合這些文化，帶回來介紹給臺灣人。”

2023年，為配合臺灣客家博覽會，除了邀請“爸爸”馬修到臺灣，在臺上更找來了來自緬甸、印尼、菲律賓的新住民，一同合唱寫給新住民的<他鄉是故鄉>。

“客家百年前在臺灣的位置，就是現在臺灣新住民在臺灣的位置。我們過去不是這裡人，但會帶著自己原鄉的文化過來。透過交流，大家才會一起把這個事情當成是大家的文化。”他認為，大眾掛在嘴上的交流，不應侷限在“輸出”，更應該把國際文化帶回來和臺灣產生連結。

黃子軒和一般的歌手的不同之處，便是他除了是一名音樂人，也熱衷推廣社區文化，抓緊機會到海外交流客家文化。旁人常言，回到家鄉事業就結束了，但他反而把在臺北曾經做的事帶回來，到國際交流的次數更多了。

“More local，More international（越在地化，也就越國際化。）”他說。

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