李永球 | 历史悠久的香港巷斗母宫
香港巷斗母宫不仅历史悠久，保存的古文物极多，诸如百年的门彩、经书、香炉、灯架柱、神像、七星剑、铜灯器物、神位牌匾等等。
农历九月间，槟城和谐机构与城视报联办的“看民俗读神明”系列活动中，我们一伙人在讲座后前往香港巷斗母宫，由该宫负责人邱继福先生负责为我们导览。
他说，该宫所保存的数十本经典里，记载着他们所供奉的是北斗九皇大帝，不是九个海贼或反清义士。
最珍贵的是一本木制封面，经文抄写在帆布以宣纸垫底的《斗母宫九皇圣经》，应该是全世界仅存的孤本，凡有重要仪式进行，都得念诵九皇圣经。经中详细列明九皇大帝（北斗九星）的名号。除了北斗，尚有东斗、南斗、西斗与中斗，共五斗的经书。所有经书都没记载九皇大帝是海贼或义士。
邱继福指出，香港巷斗母宫的香火不是来自泰国普吉，乃中国福建的船夫从家乡带来香火及许多祭祀器物而落脚槟城开始奉祀，从其第一代南来槟城的天祖邱妈诚于道光年间开始供奉，再传给高祖邱天松，曾祖邱台返，再到祖父邱瑞荣，过后传给他的父亲伯叔三兄弟，即邱保成、保兴与保旺，如今是由他们四位堂兄弟负责，即邱继福、继寿、继昌、继仁，约两百年来传承六代人。
邱妈诚于清朝乾隆甲辰年（1784年）十一月初八日生于福建漳州海澄县新江，卒于道光辛丑年（1841年）四月十四日，墓葬在新加坡。
邱继福称，以前请九皇大帝是在海边的姓杨桥进行，后来改在宫前请神。该宫从来没有犒军仪式，这是与其他宫庙不同之处。
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供品方面，依序排列是九瓯茶、九碗面线、九碗饭、九碗干料（金针、木耳、竹仔枝、香菇、冬粉、糋番薯、糋芋、糋豆干、糋豆腐）、九种果子、九只面龟。他指出以前是没面龟的，直到上世纪6、70年代左右才有。
奉上供品之日是在初一、初三、初六和初九。大寿之日是在初六，这一天之供品特别不一样，九瓯茶不是清茶，而是以杞子、冬瓜条、红枣与龙眼干肉滚水冲泡的茶，九碗饭上插上九朵紫钮仔花。
当天延聘道长做醮，道长亲自将茶等供品逐一捧进内殿，九皇大帝供九瓯茶（分三次各三瓯捧进），斗母元君与灵官大帝各三瓯茶。
该宫的篙灯是深山砍下的整棵大竹，八月晦日请了神就起篙灯，点燃香柴与香粉，再以十二道金纸薰以净化。白天不点篙灯，直到傍晚六点左右，才请出九盏篙灯点燃薰净后升起，直到天亮前下降篙灯收回。
九盏灯以三行排列，首行是两盏，次行三盏，三行四盏。九盏灯代表北斗九星（九皇大帝），次行与三行共七盏代表北斗七星，首行两盏代表左辅右弼，根据经典所载，辅弼两星属隐星，所谓七显二隐，辅弼隐星是凡人肉眼看不见的，所以隐星排在最高处，让它们闪闪发亮。
篙灯脚系上草席紧紧包裹，为了不让猫狗小便溅湿污秽了神圣的篙灯。初十落篙灯，祭以九枝香、一对黄烛、九碗红白汤圆，往北方祭祀再拜篙灯。
初九晚上送神，以前该宫的皇船很小艘，当今较为大一些，船内放满金纸、香粉及香柴、烛、线香，还有一个放在内殿的陶炉，运到海上焚烧。皇船不放米盐油酱醋等粮食，也没纸偶船夫神像等。
该宫的陶炉每年都有三个，一个放在天公坛，一个在中殿，一个在内殿。内殿那个会在初九晚送神时送走，明年就把中殿的取进内殿，天公坛的移到中殿去，至于天公坛处的，就买一个新的陶炉来用，如此每年循环替换。
香港巷斗母宫不仅历史悠久，保存的古文物极多，诸如百年的门彩、经书、香炉、灯架柱、神像、七星剑、铜灯器物、神位牌匾等等。
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