遊走在劇場與文字間，新華作家梁海彬：未知是堅持的動力

“我給自己一年期限。在一年後，我跟我爸媽說不用擔心，因為我還有餘錢給你們，再給我試多兩年吧！”一年、兩年……梁海彬在劇場一待就是10年，在圈子裡漸漸打出名堂。新加坡《聯合早報》在一則專訪中提及，他被導演吳文德比喻為“劇場界全才”，不單能演，也能寫劇本。

從戲劇探索歷史

“新加坡很多的戲劇內容跟社會緊緊相連，而我的創作側重在歷史。”他接著說：“在新加坡，很多歷史都被遺忘。有些歷史被抹殺掉，那又是暴力的一部分。Orang Laut（海人）的故事在新加坡幾乎不見，他們的故事又該怎麼繼續？”

2019年，為配合“新加坡開埠200週年”紀念活動，梁海彬在《水˙土：二部曲》中的《土》擔任編劇一角。《土》的劇情，圍繞一個原本住在海上的小女孩展開。她因失去原有家園而到岸上生活。當時，英國人也和馬來君主爭奪這片土地主權，小女孩因此找不到立足之地。

他從長篇小說《悲君統治》（Duka Tuan Bertakhta）得到啟發，想用戲劇的方式為被遺忘在歷史洪流中的海人（Orang Laut）——實裡達人（Orang Seletar）說話。

創作隨社會氛圍改變

若再深入瞭解新加坡華語劇場的變化，梁海彬認為每隔10年都會出現小小的轉變。在七八十年代以前，劇本多專注在呈現人民生活貧窮疾苦，後來漸趨向種族和諧，“我們戲劇那邊可能會講‘什麼叫和諧’，讓觀眾有種‘我們現在不和諧嗎’的疑問。”透過顛覆觀眾的想法，衍生對談的空間，“當時很多的提問，都是為了讓對話發生。 ”

隨著網絡普及，戲劇工作者創作空間更多了。但審查制度仍在，只不過討論的切點不再一樣。

“我們是藝術工作者，你們（政府單位）是審查制度，但我們一定要非黑即白嗎？有沒有可能是找到一個對話空間？”社會氛圍和表演藝術緊密連結，當中最顯而易見的，便是在新加坡廢除禁止男性同性性行為的《刑法》377A條文後。

“剛好在那個期間，新加坡本地就看到有好幾部戲，講的都是跨性別課題。他們之間應該沒有商討，同時間出來就變成一個現象。”身為劇場人，梁海彬將所觀察到的變化，寫成題為〈劇場呈現LGBT+議題，引領觀眾思考弱勢族群處境〉的文章，刊登在《PAR表演藝術雜誌》。

他表示，年少時加入戲劇，注重探索自身對生命的感悟；到了不惑之年的現在，梁海彬更想認識各方面的課題，包括種族、歧視和平權，“我現在的作品也會比較紮根於社會。”
而在文學創作上，他的自由度更大了。

涉題範圍廣 什麼都寫一點

2019年出版的散文集《房間絮語》，他寫下自己對身分的思考、和所處社會之間的關係以及在城市中的所見所聞、感觸和領悟。2021年的小說集《大海的人》，寫的是自己和家園的思考和探索。

“在文字方面的創作，我覺得我的涉題還蠻廣的。有時候我對歷史有興趣，可以多談一點，有時對科技感興趣，我也多寫一點什麼……”思索了一番，梁海彬從看似多元的取材中，看出了規律。

“現在回想的話，我的（作品）好像比較多回歸到人性。人性是什麼？ 我們有沒有可能進步，如何處理我們的劣根性和善。”

在劇場和文字間徘徊，他進一步說明，“有些議題適合交由文字處理，有時文字無法超越肢體語言。臺上的人一動，那感覺馬上出來了。你會感悟，這不是一個日常的身體，而是在表達一種天地間這樣的東西。”

文學與戲劇間的互補

穿梭在戲劇和文學之間，兩者如何影響梁海彬的創作？
“我為什麼喜歡寫作，因為它很個人。但戲劇又影響我很多，在那邊看到另一種可能性。”他在表演學習到的肢體語言，影響了詩歌寫作；而他的小說創作，讓他在戲劇中雕刻人物特性，更為上手。

從中，他希望顛覆大眾對於文字屬於“靜態”的想法。過去的5月，梁海彬帶著一群學生到戶外寫作，想要教會大家打開感官，重新認識這個世界。

“現在很多人都會內耗，那要怎麼樣提醒自己？其實不用所有東西都在腦袋打轉。當你意識到還可以呼吸，整個局面就打開了。再進一步看看周圍的人和外面的世界，有天跟地，還有很多小動物……你的問題是問題，但不要忘記萬物都在發生和滋長，別因為內耗選擇結束生命。”

用戲劇助學生尋自信

或許是曾經歷內耗的時期，梁海彬才會更有感觸，頻頻走入校園舉辦工作坊。

“回看我的十七八歲，我會希望可以為年輕人做些什麼才投入教育。”在學術成績作為指標的社會，成績不好的同學士氣低落，他希望戲劇有助他們尋回自信。

“有的學生會發現，他的生命不完全是學業，還有別的東西可以做得好。雖然這樣子的自信很短暫，或到頭來你的成績還是決定了接下來一生怎麼走。但至少今天，你開心了兩個小時。雖然真是很低的要求，但以後到了社會就會知道，兩個小時的開心是很重要。當你懂得去找這個東西，其實是很好玩的。”

而走入校園，梁海彬也能更靠近新一代的人，他帶點自嘲地說：“6歲小朋友的純真、18歲的世界觀跟我不一樣，也可以來挑戰我這個要40歲的‘老扣扣’。”

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