遊走在劇場與文字間，新華作家梁海彬：未知是堅持的動力
來自新加坡的梁海彬身分多元，除了是劇場工作者，在舞臺上揮灑演技也能寫劇本。同時，他也是一名文字工作者，持續在不同的文學平臺發表詩、小說和小品，出版過散文集《房間絮語》和小說集《大海的人》。
“文學創作是很個人的、也是孤獨的”，梁海彬在剛過去的第17屆花蹤文藝營的座談上，這樣形容。為了打破這樣子的定律，他走出戶外、也走入校園和學生互動，彼此分享和擁抱生命裡的困惑。
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報道：本刊 陳星彤 攝影：本報 陳敬暉
畢業於新加坡南洋理工大學中文系，梁海彬也是本地80後作家牛油小生的同學。
在大學時期，他接觸了文化、劇場和表演的研究學者柯思仁教授，開啟對戲劇的想像。隨後，他參加新加坡戲劇盒的青年支部“藝樹人”，開啟後來的劇場人生。問起對戲劇的熱愛，源自於他對創作和表達的渴望，“我口語表達不好，表演的時候，總會有個導演指導，在表達上做補助。”慢慢地，他發現除了寫作，上臺表演也能是一種享受。
“在新加坡做戲劇工作時，察覺有人以劇團作為職業，我才發現原來（戲劇）是行得通，是可以維持生活的。”
只不過，在大眾眼中20出頭的小夥子，畢業後立馬投入表演事業，維持穩定和三餐溫飽的生活顯得過於冒險，更何況是他的父母？
“我給自己一年期限。在一年後，我跟我爸媽說不用擔心，因為我還有餘錢給你們，再給我試多兩年吧！”一年、兩年……梁海彬在劇場一待就是10年，在圈子裡漸漸打出名堂。新加坡《聯合早報》在一則專訪中提及，他被導演吳文德比喻為“劇場界全才”，不單能演，也能寫劇本。
從戲劇探索歷史
“新加坡很多的戲劇內容跟社會緊緊相連，而我的創作側重在歷史。”他接著說：“在新加坡，很多歷史都被遺忘。有些歷史被抹殺掉，那又是暴力的一部分。Orang Laut（海人）的故事在新加坡幾乎不見，他們的故事又該怎麼繼續？”
2019年，為配合“新加坡開埠200週年”紀念活動，梁海彬在《水˙土：二部曲》中的《土》擔任編劇一角。《土》的劇情，圍繞一個原本住在海上的小女孩展開。她因失去原有家園而到岸上生活。當時，英國人也和馬來君主爭奪這片土地主權，小女孩因此找不到立足之地。
他從長篇小說《悲君統治》（Duka Tuan Bertakhta）得到啟發，想用戲劇的方式為被遺忘在歷史洪流中的海人（Orang Laut）——實裡達人（Orang Seletar）說話。
創作隨社會氛圍改變
若再深入瞭解新加坡華語劇場的變化，梁海彬認為每隔10年都會出現小小的轉變。在七八十年代以前，劇本多專注在呈現人民生活貧窮疾苦，後來漸趨向種族和諧，“我們戲劇那邊可能會講‘什麼叫和諧’，讓觀眾有種‘我們現在不和諧嗎’的疑問。”透過顛覆觀眾的想法，衍生對談的空間，“當時很多的提問，都是為了讓對話發生。 ”
隨著網絡普及，戲劇工作者創作空間更多了。但審查制度仍在，只不過討論的切點不再一樣。
“我們是藝術工作者，你們（政府單位）是審查制度，但我們一定要非黑即白嗎？有沒有可能是找到一個對話空間？”社會氛圍和表演藝術緊密連結，當中最顯而易見的，便是在新加坡廢除禁止男性同性性行為的《刑法》377A條文後。
“剛好在那個期間，新加坡本地就看到有好幾部戲，講的都是跨性別課題。他們之間應該沒有商討，同時間出來就變成一個現象。”身為劇場人，梁海彬將所觀察到的變化，寫成題為〈劇場呈現LGBT+議題，引領觀眾思考弱勢族群處境〉的文章，刊登在《PAR表演藝術雜誌》。
他表示，年少時加入戲劇，注重探索自身對生命的感悟；到了不惑之年的現在，梁海彬更想認識各方面的課題，包括種族、歧視和平權，“我現在的作品也會比較紮根於社會。”
而在文學創作上，他的自由度更大了。
涉題範圍廣 什麼都寫一點
2019年出版的散文集《房間絮語》，他寫下自己對身分的思考、和所處社會之間的關係以及在城市中的所見所聞、感觸和領悟。2021年的小說集《大海的人》，寫的是自己和家園的思考和探索。
“在文字方面的創作，我覺得我的涉題還蠻廣的。有時候我對歷史有興趣，可以多談一點，有時對科技感興趣，我也多寫一點什麼……”思索了一番，梁海彬從看似多元的取材中，看出了規律。
“現在回想的話，我的（作品）好像比較多回歸到人性。人性是什麼？ 我們有沒有可能進步，如何處理我們的劣根性和善。”
在劇場和文字間徘徊，他進一步說明，“有些議題適合交由文字處理，有時文字無法超越肢體語言。臺上的人一動，那感覺馬上出來了。你會感悟，這不是一個日常的身體，而是在表達一種天地間這樣的東西。”
文學與戲劇間的互補
穿梭在戲劇和文學之間，兩者如何影響梁海彬的創作？
“我為什麼喜歡寫作，因為它很個人。但戲劇又影響我很多，在那邊看到另一種可能性。”他在表演學習到的肢體語言，影響了詩歌寫作；而他的小說創作，讓他在戲劇中雕刻人物特性，更為上手。
從中，他希望顛覆大眾對於文字屬於“靜態”的想法。過去的5月，梁海彬帶著一群學生到戶外寫作，想要教會大家打開感官，重新認識這個世界。
“現在很多人都會內耗，那要怎麼樣提醒自己？其實不用所有東西都在腦袋打轉。當你意識到還可以呼吸，整個局面就打開了。再進一步看看周圍的人和外面的世界，有天跟地，還有很多小動物……你的問題是問題，但不要忘記萬物都在發生和滋長，別因為內耗選擇結束生命。”
用戲劇助學生尋自信
或許是曾經歷內耗的時期，梁海彬才會更有感觸，頻頻走入校園舉辦工作坊。
“回看我的十七八歲，我會希望可以為年輕人做些什麼才投入教育。”在學術成績作為指標的社會，成績不好的同學士氣低落，他希望戲劇有助他們尋回自信。
“有的學生會發現，他的生命不完全是學業，還有別的東西可以做得好。雖然這樣子的自信很短暫，或到頭來你的成績還是決定了接下來一生怎麼走。但至少今天，你開心了兩個小時。雖然真是很低的要求，但以後到了社會就會知道，兩個小時的開心是很重要。當你懂得去找這個東西，其實是很好玩的。”
而走入校園，梁海彬也能更靠近新一代的人，他帶點自嘲地說：“6歲小朋友的純真、18歲的世界觀跟我不一樣，也可以來挑戰我這個要40歲的‘老扣扣’。”
後記恐懼和愛，我選擇愛 “有人問我是不是專業演員，我不敢舉手。身邊的演員朋友罵‘你不就在演戲嗎？你一年演多少個戲，這就叫專業演員啊！你應該舉手，你應該說是’。” “戲劇工作者”“教育者”“作家”，究竟該如何定義自己？梁海彬在日常經歷不少困惑，惟他在想通以後，認為無需著急。或許就是這樣的“未知”，成了他仍在戲劇，甚至是文字裡頭，持續堅持的動力。 “關於‘我是誰’，並不是一個哲學家才能問的，這是我們一輩子都能提的問題。” 一旦很多事情有了明確答案後，反倒少了走下去的動力。梁海彬以思考“我是誰”為例，他說：“我是怎麼樣的人？我是華人、我是新加坡人、我是男人……從基本的疑問中就會出現很多的議題。”在這些不確定中，反覆思考出答案，但這就是結束了嗎？他說：“當我以為找到答案了，答案又會在我生命的另個階段返回來打我一拳。反問：真的嗎？我是答案嗎？ 你再想想。” 在人生探索未知裡，就像是在無光的深夜中前進。 “這個東西可以維持多久呢？我已經維持14年了，能夠再撐多14年嗎？你說我好像不太像新加坡人，其實並沒有。那個恐懼一直都在，恐懼一直都在……” “你是對的，相信你自己。”看著他突然陷入的困惑，一時之間忍不住回應。 “謝謝你告訴我這個。生命很大，它會以不同的形式出現在你的生活。愛跟恐懼之間，恐懼會在，不要去否定它，不要去避免它，選擇愛。” |
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