新财案公布后,教育上的预算拨款仍是位列前数名,相信国人都不会有异议或质疑,大家都知道教育为富国强民之本。
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随着过去数十年的国内经济成长,在50至70年代出生的孩子,有机会求学的都会想着要用功读书,希望可以考取好成绩,挤入国内大学。
若学生成绩很优秀更有希望获得奖学金,少了经济压力之困,或者申请助贷学金,也可减轻负担。他们期待着毕业后能觅得一份有前途和钱途的工作,光宗耀祖之余,也能过上舒适的生活。
至于成绩较差或运气欠佳者,退而求其次选择私立大专、技职学院升学,又或者去当学徒从低做起。为了应付生活费或学费,打零工或兼职是平常事,为了理想从不言苦。
随着社会步伐的迈进与教育的普及,公立与私立院校的增设林立,一般家庭收入改善,国家为人民提供了免费的中小学教育,让孩子们的受教育程度也普及与提升。政府或企业机构也为高等教育提供奖、贷学金,让莘莘学子得以进入象牙塔。
国人的学识或知识虽已日益提高与普及,但,学术的表现、品格的塑立、宏观的思维、专业的技能,在拓展上却无法同步迈进。
虽然政府在不同的年代,进行了教育改革,希望跟随着世界趋势从国民教育出发,最终发展成先进国;惟,新生代多方面的表现,却末达标,仍须努力。
例如较早时,有报告指出国内许多小学生未达应掌握的学习水平,而国内大专学府的收生门槛问题及学生表现,也间接影响许多大学无法在国际取得较好的排名。
一些有幸获得奖学金到国外升学的学生,也常因态度问题变成去游学,多年毕业不了。最不堪的是借了贷款,却理所当然的不还,让国家背负着数十亿欠款,让后来者有申请压力,最终政府要祭出欠款者无法出国的措施来处罚欠贷者。
其实国家在提升学生知识层面时,应与品格教育相辅相成,不然一切教改行动都是徒劳。
政府一方面鼓励私人界多招聘本地员工,以降低失业率,减少引进外劳;另一方面,当局也致力推动提高最低薪金,以保障国人权益,并迈向高收入国宏愿;但,近年商家们在拓展业务时,面对最大的阻力是招聘有能力的员工。许多大专毕业生虽在失业期间获得就业培训机会,但成效不彰,而更令人无语的是,他们在求职时会诸多挑剔。
一般无需高学历及较辛勤的工作,即使工资较佳,国人仍兴致缺缺,他们只期望能找到一份福利好、薪酬高、假期多、工作少、没压力、不辛劳、时间短的工作。即使商家提供学习培训、晋升机会等,对他们来说也毫无吸引力。
政府在教育改革上,除了学术上的提升,更应关注学生的品格塑造,培养他们自立自强、积极学习的心态,而非永远期待他人的援助。



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好日子现在到头了,国家的领导和单位的官员,怎么可能从中上下其手,还能一如既往地过着家藏亿万,鱼翅浇饭的好日子?未来三年任期安华的政治意志有何动作,也就显得格外重要了。
贪污是世纪感染,总是十百千万层递累积;《大学》的那席箴言,确实醍醐灌顶了:“一人贪戾,一国作乱。”始于一人,一旦扩散,这里和那里,都有一个个根深蒂固的感染群。最终想要开铡锄奸,自然投鼠忌器,牵一发而动全身,影响深远。
安华显然深知这点。1996年他提出的《亚洲文艺复兴》(中译本,吉隆坡:智行学会;2024)不乏振聋发聩之言:“贪腐包括滥用垄断权力、裙带关系和任人唯亲,这些都是严重伤害社会成本的行为。”
安华特别推崇北宋著名政治家王安石,赞许这位历史名相“试图消除贪腐时,对两个不断重复的腐败源头深恶痛绝:苛法和劣官”;同时援引穆斯林大学者伊本·赫勒敦的观点,“认为腐败的根源是统治阶层对奢华生活的追求”。
尽管如此,千年历经回儒苦口婆心的伦理,这个沉疴宿疾,始终兜兜转转。安华在书里的〈人性化经济〉篇章因此坦言:“腐败问题自人类有史以来尤然已久,不可能一蹴而就地消除……”唯他补充:但这并不是不采取认真打击的理由。
该怎么做呢?安华随之提出超越道德和说教的看法,主张“全面的社会和法律改革。同时,必须有政治意志力对抗始作俑者,通过法律制裁,将腐败群体中的主要参与者在一个具有诚信和道德勇气的司法体系中受到起诉和审判”。
不仅如此,安华也强调“财政管理严谨,明确的社会议程得到推动,也对环境充满深切的尊重”。掠夺地球资源所产生的自然灾害,安华直言不能归咎天灾,而是大自然对人类贪婪和傲慢的反扑。(页130-131)
各州纷沓而至的连年水灾缘由所在,恐怕正是这样。想当年《星报》曾经援引沙巴政府高官爆料,中央拨款只有40%真正用在处理水务,余下的款项都被挪用,私吞到大肚腩。既是如此,怎么可能治水,思之自明。
马来西亚得天独厚,古时以黄金半岛见称于世;独立之后,国库富有,一掷千金,用钱如水;纵然部门开支大手笔,官联公司严重亏损,也有国油搀扶,大家全不计较。
但是,好日子现在到头了,国家的领导和单位的官员,怎么可能从中上下其手,还能一如既往地过着家藏亿万,鱼翅浇饭的好日子?未来三年任期安华的政治意志有何动作,也就显得格外重要了。








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