各族纷穿哥峇雅峇迪起舞   百人“达达蓬”跳“弄迎”

为隆老城区注入新文化生命力

现场也少不了吉隆坡市政局文化乐队KomboBudaya、文化艺术家及儿童舞蹈团的精彩演出，让大人小孩同乐，当特别嘉宾歌手Syura和人气DJ Sonic Hussein登场，全场气氛更是推至高潮。

此活动也是今年首届吉隆坡创意节（Kreatif KL Festival）长达3个月的亮点活动之一，由吉隆坡市政局和城市复兴组织Think City联合主办，希望能持续为吉隆坡的老城区注入新的文化生命力，将其打造成一个创意与艺术的汇聚地。

另一重要宗旨，则是在开放的氛围中弥合社会差距。

于是，主办方积极通过激活公共空间，覆盖市政区、遗产三角区以及传统零售街等5个老城区，近期内共举办超过100场形式多样的活动，也再次提升了独立广场文化遗产区的历史与文化活力。

活动设计着重于与民众互动，除了备有传统美食，还有彩绘峇迪、马来播棋Congkak、免费租借马来传统服装和妆容打扮、大型积木和下棋等，老少皆宜。

盼复兴弄迎舞延伸槟甲

马来弄迎舞，可谓马来文学艺术的结晶品。自二十世纪初以来一直作为社交音乐和舞蹈存在于马来亚、新加坡、苏门答腊、泰国南部等各族群及社会阶层中。

但很少人知道，经常出现在马来同胞欢庆场合的弄迎舞，曾在1960年代后一度销声匿迹。没人保存，没人舞动。

“在这个国家，我们失去了许多传统，所以在过去的6年里我们付出很多努力，希望可以复兴弄迎舞。”

Nusantara表演艺术研究中心（NusPARC）执行主任莫哈末安尼斯在后台接受媒体访问，他说，弄迎舞的复兴计划在现阶段取得不俗成果，越来越多人加入进来，未来期望复兴热潮能继续延伸至历史文化之都槟城和马六甲。

参与传承 避免珍贵文化消亡

避免珍贵文化消亡的最重要方式，就是社区的重新参与和传承，即让更多年轻人理解它的价值，喜欢它，最后想成为这个艺术叙事的一部分。

“今晚的演出，就是重现当时的美好，当时最和谐和淳朴的样子。”表演成功演出，莫哈末安尼斯感到欣慰，但致力文化遗产保护的努力不能停止。

弄迎舞是强大社交联系

回想长辈年轻的年代，一起跳弄迎的有马来人、华人、印度人各族，没有宗教色彩，展现的各民族一家亲的和谐氛围。

“你可以直接加入进来，这是一种非常强大的社交联系，而弄迎的音乐被称为社交舞蹈和社交音乐。在20世纪初期，各行各业、各族群的人都会参加弄迎，因为这是他们社交的一种方式，也会使用音乐家提供的歌曲。”

默迪卡艺术舞台节 1109再登场

前两届的默迪卡艺术舞台节共吸引了7000多人参与，惟这次受雨天影响，不少游客不得不打退堂鼓。但为了让更多民众和国外游客参与进来，主办方宣布下一场默迪卡艺术舞台节将在2024年11月9日再度登场！

届时，由马来西亚工艺理事会及遗产文化中心（PUSAKA）精心呈献的布兰乐舞（Branyo）及Malhao葡萄牙舞蹈，用舞步和音乐感受马六甲海峡文化的风情。

Branyo和Malhao源自葡萄牙民间，后在殖民时期来到马来亚半岛被融贯入马来传统舞蹈文化，形成一种本土的独特舞蹈形式。

华巫好友相约 体验多元魅力

两名就读于马来亚大学的伊达莎茜菈和彭怡娴，因为喜欢融入多元文化活动而相约出席，特别穿上了不同款式的马来传统服装应景。

“我一直对吉隆坡的文化与艺术展示非常感兴趣，听到怡娴说她很喜欢沙龙火车（Keretapi Sarong）的活动，所以我就带她过来参加另一场丰富多元的盛会。”

伊达有马来传统舞蹈背景，配合这次活动教了怡娴怎么跳久贾舞（Joget），两人还一起做了发型（马来式盘发）合照留念。这些对彭怡娴来说都是全新的大马文化体验。

从槟城华中女校毕业到吉隆坡念书，彭怡娴坦言她自小的生活圈并不多元，也没什么机会与异族同胞相处，对各族文化的认知自然有限。

直到来马大念预科班，碰巧班里就只有她一名华裔，她开始走出舒适圈与各族同胞交朋友。“我是那时候才慢慢认识他们的信仰、体验他们的文化，比如跟马来朋友一起过开斋节，这些在我17岁以前都从未经历过。”

若有机会，下次活动她们还想参加，并希望届时能约到身边要好的华巫印甚至是原住民朋友一同来感受和分享大马多元魅力的喜悦。

【小词典】

▸马来弄迎舞 Ronggeng Melayu，也称久贾舞 Joget

源自葡萄牙民间的活泼热烈的舞蹈，于香料贸易时期传入马六甲与本土文化相结合，成为一种马来土风舞。音乐响起后男女配对成双人舞，惟不能触及对方身体，舞步简单、优雅轻快，又不乏俏皮和幽默。

▸布兰乐舞 Branyo

同样流传自葡萄牙人文化，舞姿较为沉稳。男性舞者身穿牛仔装，女性舞者则穿传统的可芭雅和纱笼，随着鼓声和小提琴节奏摇摆。

三位好友相约出席默迪卡艺术舞台节，说好要一起穿漂亮的马来传统服装和峇迪衬衫出席，并在“大钟楼”前拍照。