各族紛穿哥峇雅峇迪起舞   百人“達達蓬”跳“弄迎”

為隆老城區注入新文化生命力

現場也少不了吉隆坡市政局文化樂隊KomboBudaya、文化藝術家及兒童舞蹈團的精彩演出，讓大人小孩同樂，當特別嘉賓歌手Syura和人氣DJ Sonic Hussein登場，全場氣氛更是推至高潮。

此活動也是今年首屆吉隆坡創意節（Kreatif KL Festival）長達3個月的亮點活動之一，由吉隆坡市政局和城市復興組織Think City聯合主辦，希望能持續為吉隆坡的老城區注入新的文化生命力，將其打造成一個創意與藝術的匯聚地。

另一重要宗旨，則是在開放的氛圍中彌合社會差距。

於是，主辦方積極通過激活公共空間，覆蓋市政區、遺產三角區以及傳統零售街等5個老城區，近期內共舉辦超過100場形式多樣的活動，也再次提升了獨立廣場文化遺產區的歷史與文化活力。

活動設計著重於與民眾互動，除了備有傳統美食，還有彩繪峇迪、馬來播棋Congkak、免費租借馬來傳統服裝和妝容打扮、大型積木和下棋等，老少皆宜。

盼復興弄迎舞延伸檳甲

馬來弄迎舞，可謂馬來文學藝術的結晶品。自二十世紀初以來一直作為社交音樂和舞蹈存在於馬來亞、新加坡、蘇門答臘、泰國南部等各族群及社會階層中。

但很少人知道，經常出現在馬來同胞歡慶場合的弄迎舞，曾在1960年代後一度銷聲匿跡。沒人保存，沒人舞動。

“在這個國家，我們失去了許多傳統，所以在過去的6年裡我們付出很多努力，希望可以復興弄迎舞。”

Nusantara表演藝術研究中心（NusPARC）執行主任莫哈末安尼斯在後臺接受媒體訪問，他說，弄迎舞的復興計劃在現階段取得不俗成果，越來越多人加入進來，未來期望復興熱潮能繼續延伸至歷史文化之都檳城和馬六甲。

參與傳承 避免珍貴文化消亡

避免珍貴文化消亡的最重要方式，就是社區的重新參與和傳承，即讓更多年輕人理解它的價值，喜歡它，最後想成為這個藝術敘事的一部分。

“今晚的演出，就是重現當時的美好，當時最和諧和淳樸的樣子。”表演成功演出，莫哈末安尼斯感到欣慰，但致力文化遺產保護的努力不能停止。

弄迎舞是強大社交聯繫

回想長輩年輕的年代，一起跳弄迎的有馬來人、華人、印度人各族，沒有宗教色彩，展現的各民族一家親的和諧氛圍。

“你可以直接加入進來，這是一種非常強大的社交聯繫，而弄迎的音樂被稱為社交舞蹈和社交音樂。在20世紀初期，各行各業、各族群的人都會參加弄迎，因為這是他們社交的一種方式，也會使用音樂家提供的歌曲。”

默迪卡藝術舞臺節 1109再登場

前兩屆的默迪卡藝術舞臺節共吸引了7000多人參與，惟這次受雨天影響，不少遊客不得不打退堂鼓。但為了讓更多民眾和國外遊客參與進來，主辦方宣佈下一場默迪卡藝術舞臺節將在2024年11月9日再度登場！

屆時，由馬來西亞工藝理事會及遺產文化中心（PUSAKA）精心呈獻的布蘭樂舞（Branyo）及Malhao葡萄牙舞蹈，用舞步和音樂感受馬六甲海峽文化的風情。

Branyo和Malhao源自葡萄牙民間，後在殖民時期來到馬來亞半島被融貫入馬來傳統舞蹈文化，形成一種本土的獨特舞蹈形式。

華巫好友相約 體驗多元魅力

兩名就讀於馬來亞大學的伊達莎茜菈和彭怡嫻，因為喜歡融入多元文化活動而相約出席，特別穿上了不同款式的馬來傳統服裝應景。

“我一直對吉隆坡的文化與藝術展示非常感興趣，聽到怡嫻說她很喜歡沙龍火車（Keretapi Sarong）的活動，所以我就帶她過來參加另一場豐富多元的盛會。”

伊達有馬來傳統舞蹈背景，配合這次活動教了怡嫻怎麼跳久賈舞（Joget），兩人還一起做了髮型（馬來式盤發）合照留念。這些對彭怡嫻來說都是全新的大馬文化體驗。

從檳城華中女校畢業到吉隆坡唸書，彭怡嫻坦言她自小的生活圈並不多元，也沒什麼機會與異族同胞相處，對各族文化的認知自然有限。

直到來馬大念預科班，碰巧班裡就只有她一名華裔，她開始走出舒適圈與各族同胞交朋友。“我是那時候才慢慢認識他們的信仰、體驗他們的文化，比如跟馬來朋友一起過開齋節，這些在我17歲以前都從未經歷過。”

若有機會，下次活動她們還想參加，並希望屆時能約到身邊要好的華巫印甚至是原住民朋友一同來感受和分享大馬多元魅力的喜悅。

【小詞典】

▸馬來弄迎舞 Ronggeng Melayu，也稱久賈舞 Joget

源自葡萄牙民間的活潑熱烈的舞蹈，於香料貿易時期傳入馬六甲與本土文化相結合，成為一種馬來土風舞。音樂響起後男女配對成雙人舞，惟不能觸及對方身體，舞步簡單、優雅輕快，又不乏俏皮和幽默。

▸布蘭樂舞 Branyo

同樣流傳自葡萄牙人文化，舞姿較為沉穩。男性舞者身穿牛仔裝，女性舞者則穿傳統的可芭雅和紗籠，隨著鼓聲和小提琴節奏搖擺。

三位好友相約出席默迪卡藝術舞臺節，說好要一起穿漂亮的馬來傳統服裝和峇迪襯衫出席，並在“大鐘樓”前拍照。