许国伟 | 你愿意当齐米吗？有当齐米的资格吗？

伊斯兰帝国统治下，是容许没信奉伊斯兰的人民，保留本身的宗教信仰，这就是齐米（Dhimmitude），意思即受保护的人。

伊斯兰党主席哈迪阿旺又有新论述。

他说，为了实现伊斯兰治理的公平正义，伊斯兰政党主导中央政权是至关重要。

哈迪为什么会有这番说法？

他先是举国外例子，即使伊斯兰政党获得更多议席，但在特定势力干扰下无法组成政府；他又举伊党执政州属为例，即使伊党赢得州政权，但没拿下中央政权，各种发展就受到中央阻扰。

哈迪描述的，也是目前伊党的情况。

伊党在第15届大选上阵68个国席赢下43席，是全国议席最多的政党，但是伊党所属的国盟，无法组成政府。

另外，伊党虽然在4个州执政，但没能入主中央政权，因此伊党领袖也没少批评中央政府施政对他们不公。

身为资深政治领袖，哈迪不会只是像深宫怨妇般，碎碎念抱怨不公。

从哈迪的言论深一层想，就会发现他最终目的，是要由伊斯兰及穆斯林主导国家政策与政治。

事实上，从国阵、希盟、国盟乃至今天的团结政府，不但历任首相是穆斯林，內阁部长也是穆斯林居多。

这都不算是穆斯林主导政府吗？显然，哈迪的答案是“不算”。

或许，只有符合两个条件，才算是哈迪理想中由穆斯林主导的政府。

第一个，执政党联盟必须要有伊党参与，这条件不难明白。那么，2020年喜來登事变后，国盟执政伊党也成为中央政府一员，国盟政府算是符合哈迪的理想了吗？

恐怕，国盟政府也不算。

因为，哈迪理想的第二个条件，是完全由穆斯林主导政府和决策，非穆斯林无权决策，只有执行。

这乍听之下，实让人觉得匪夷所思。其实，哈迪早就毫不掩饰地说出这“理想”。

2017年，哈迪提出“两个內阁论”，一旦伊党成为中央政府，就会成立两个內阁。

一个是由穆斯林组成负责决策的內阁；另一个是由穆斯林与非穆斯林组成，负责去执行政策的內阁。

这种决策与行政架构，不是哈迪凭空臆想，而是有历史原型。在古代伊斯兰帝囯，就有类似做法。

伊斯兰帝国统治下，是容许没信奉伊斯兰的人民，保留本身的宗教信仰，这就是齐米（Dhimmitude），意思即受保护的人。

齐米不是穆斯林，但必须宣誓永远

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忠诚，遵循伊斯兰法及缴纳各种稅务等；齐米虽然受保护，但地位低人一等，个人权利不平等、税收不平等、在法庭上也不平等。

因为伊斯兰法庭不会认可齐米的证词，对于同样的罪行，齐米的惩罚比对穆斯林更重。

如果有人觉得，只要能继续工作生活保有宗教信仰，就算缴多一点稅和当二等公民也不是不能接受……

很抱歉，一个更殘酷的现实是：只有信奉一神教 (例如基督徒和犹太人等)的民众才有资格成为齐米；那些信仰滿天神佛，信奉多神宗教的人，连想当齐米都没资格。

其实，现今的阿拉伯世界，齐米制度没有真正消失，不少伊斯兰政府对非穆斯林仍有差別待遇。

照理，我国是多元社会又有宪法保障，齐米制度是不可能套用在大马。只是，就真的只是“照理”……

毕竟政治是可能的艺术。这，才是让人担忧的。