西北孤鸟／从教育戏剧到戏剧艺术──《你好，契诃夫！》的创作与契机

展现幽默与教育意义

互文手法是编导的第二招。如通过契诃夫短篇小说改编的戏剧比赛这一线索，本剧展现了3个家庭难念的经，以及当中的各色人物。这些人物都可以对应契诃夫小说中的人物原型，这是一种人物映射，是最基本的技巧，也是观众可以预想到的。如王念可与《套中人》中的别里科夫。想不到的是：“纪念契诃夫”的活动，本来就是主办机构演出制作动机，现在把它放到剧中，成为戏剧线索，展现了3个家庭及其孩子在准备比赛过程中引发的代际冲突，或家庭矛盾与和解、成长与变化，以及契诃夫作品对现代社会的启示和教育意义，这让全剧充满了幽默与温情，同时也引人深思。

创意改编是编导的第三招。在改编中融入了现代元素和个人理解，最后形成了可贵又吸引人的新意。试举几个例子：契诃夫的〈拔萝卜〉是说攀亲道故——跟地位高的人拉关系并依靠他人来提高自己的事业。在本剧，萝卜却有了自己的意志，逃离了“拔”，计划自力更生——种萝卜；〈渴睡〉里的童工女仆瓦丽卡成了产后忧郁的妈妈王丽娜。〈变色龙〉的主题不只是讽刺虚伪逢迎、见风使舵的人性，还加入了霸凌者的人性贪婪、阴暗与残忍，主角也不是那个变色龙警察，而是校园里渴望友谊的内向男生。

教育戏剧与艺术表达

看完戏，以及和编导的交流后得以了解：这是一个介于“教育戏剧”加戏剧艺术的戏剧制作——编导分别与学生及家长进行长达2到3个月的阅读讨论契诃夫小说，寻找契诃夫的主题与他们生活的联系，并将他们的生命经历与契诃夫的人物事件对照置换。然后才进入后3个月的排练至上台表演。这就解释了戏剧呈现出来的效果：戏剧结构与演出视听画面虽及不上艺术高标准的精致与准确，但整个演出却饱含着一种理性与情感——对人性与社会的探索精神与人自身的社会意识的醒觉状态。这是全剧最打动人的地方，也解释了有些观众看戏过程中会潸然泪下，看完戏后在社媒上热烈讨论的缘故。另外，这是编导的处女作，戏剧呈现上的问题或许一方面就是囿于经验；另一方面可能是教育戏剧与戏剧艺术的转换，无可避免地留下的斑驳痕迹。因为教育戏剧重参与者的获得与觉悟，而戏剧艺术重技术实务的学习，达至相对专业水平以满足舞台呈现效果。

前文提到的在网上的讨论也涉及本剧的属性和儿童是否适合卖票演剧话题。

关于本剧是不是一出儿童剧？我们从许栩的介绍可以了解：前2至3个月的阅读、讨论、创作是由孩子来主导。她整合过后，后3个月就以导演为主导，再整合出最后的演出台本。那么，从创作来看，这是一群儿童以儿童角度始创的戏剧；从内容来看，这是一个以儿童思维和语言方式，来述说儿童的经历或感受的戏剧，那么这自然是儿童戏剧无误。

至于儿童演剧能达到专业水平与否只是个伪命题，因为关键不在儿童或成人演剧，而是在于专业训练。早年与新山一堤之隔的新加坡就有专供儿童演剧的儿童剧社，演出作品达专业水平。大鱼教育的经营方向是：透过系统化的戏剧教学策略，培养孩子品格 、发掘个人才华 、促进亲子关系、培养卓越教师……这些虽与戏剧艺术的专业无直接关系，但以许栩的教育背景——吉林艺术学院表演专业和目前在大鱼教育的教授表演与语言的实务经验，她实际上可以齐头并进，将《你好，契诃夫！》的创作经验带来的契机，开拓新山的戏剧市场。

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