郭清江.五星红旗事件所带来的启示

安顺与槟城的五星旗事件发生后，看到一些人站出来道歉，我感到不可思议，因为挥动五星旗的是外国人，而我们是堂堂正正的马来西亚人，又没有挥动他国的国旗何必道歉?

我们不能让那些长期以“受害者情绪”绑架自己族群的政客，以“不爱国”的伪命题在马来社会抹黑华人，致使马来人产生一种受害心态，仿佛作为这片土地的主人，他们给予华人公民权，允许保留中文名与华教，却得到了“背叛”般的回应。

这些政客以这种手段一代又一代地操控族群情绪，屡试不爽。现在他们更企图煽动其族群对中国的恐惧，也试图将中国人与本地华人牵扯在一起，不得不防。

与此同时，经历了这么多年的斗争，华人与印裔同胞也是一代又一代地感到委屈，觉得没有受到公平对待，逐渐形成了同样的受害心理。

在这些政客的不断操弄之下，如今各族群的底层民众心灵其实很脆弱，受害情绪在同温层的网络世界里，只要有人不断散播假信息，便有可能失控。

不久前，槟城乔治市艺术节的主办单位发布了一支宣传短片，内容包含了印度鼓、华人潮州戏曲和马来现代舞者的表演，却被炒作为乔治市艺术节没有马来元素，节目以华人为主。

事情发生之后，不懂主办方有没有立刻进行沟通与解释。但是，大家只见到主办方在压力之下，撤下所有在社交媒体的宣传片，以及发出一封道歉信，仿佛犯了错似的。

华人看在眼里心生疑惑，明明节目中已有马来表演，怎么最后反倒成了被指责的一方，而对方似乎成了受害者？

很不幸的是，许多挑起课题的人仅是为了逞英雄，而非真正想解决问题。至于受到责难的人或单位，很多时候都选择妥协，不想继续纠缠，从而错失了利用危机让各方坐下来深入沟通、共同解决问题的机会。

大家持续地抱着受害者的心态去承受没完没了的委屈与毫无意义的争论。

有感于在我们的社会之中，愿意伸出手、主动跨出一步拉近族群距离与关系的力量依然不足，我于2022年倡议成立一个跨媒体联盟，邀请英文《星报》、马来《Sinar Harian》和《Astro Awani》电视台的总编辑，不定期联手制作一些能促进不同种族关系发展与交流的议题，发挥媒体的影响力。后来，淡米尔语的《Malaysia Nanban》也加入了我们的行列。

另一方面，安顺与梹城的五星红旗事件，也应该唤醒在本地生活的中国人，需对马来西亚国情更加敏感，以免不小心因某些言行举止被放大，或被别有用心的政客用来借题发挥与攻击本地华人。

这几年来，大街小巷中的中国人明显增多，各种大大的华文招牌随处可见。最近地方政府当局开始对一些违法的广告招牌采取拆除的行动。

我早就对本地的中国朋友说过，广告招牌上的华文字若大于马来文字是违法的，你们是怎么做到的？本地华社曾经历过华文字招牌的抗争时代，最终才达成马来文字必须大于华文字的政策。因此，所有来马来西亚开店做生意的中国人必须要懂得这段历史。

此外，由于并非所有马来人都能分辨出中国人和本地华人，一些极端政客便利用这一点，以偷天换日的手段在族群中制造危机感。

作为新来的客人，中国人更应了解本地族群关系的演变史，不要把眼前所见到的一切当着理所当然。

安华作为团结政府的首相，虽然表态不容种族主义滋长，并澄清自己并非“亲华”才出现五星红旗的事件，但他的政敌仍试图影射本地华人不爱国，并将广获华人支持的民主行动党形容为此类事件的始作俑者。

民主行动党过去频频指责马华“当家不当权”，成功激起本地华人不满，如今自己掌权后，也感受到难以回应的压力。

当前的团结政府乃基于各自利益临时凑合而成，全国大选一来，以巫统为首的国阵和希盟对峙是必然的趋势。巫青团长对一些关系到华社的课题进行猛烈攻击，实则意在为未来选举积累筹码。

安华对团结政府中的巫统，尤其是巫青团长的言行保持沉默，只不过是为保政权稳定，避免与巫统直接冲突，从而影响团结政府的稳固。

五星红旗事件闹得沸沸扬扬时，我人在中国大陆度假，期间造访了成都博物馆。看着许多中国家长带着孩子来了解历史，尤其是一对母子在日军轰炸成都历史照片前的对话，让我深受触动，至今仍印象深刻。

一名约六岁的孩子问母亲：“为什么日本军要杀中国人？”母亲很巧妙的答道：“我们只有一个地球，人类必须和平相处。这个世界只有和平，人类才会幸福。”

我站在一旁，记录下了这段话。写到这里，不禁让我联想到俄乌战争，以色列和巴勒斯坦的战火。更想到马来西亚这个多元种族与文化的国家，完全经不起爆发任何的种族与宗教冲突。

马来西亚是一片福地，各族群以多元文化向世界展示了智慧与力量。这样的包容与和谐不应被仇恨言论所干扰，眼睛也不该被碎片化的信息所遮蔽。

在新媒体横行、人心易被煽动的时代，我们需要更多人站出来为团结做些实事，不要让邪恶的力量战胜光明。

媒体绝对是这股团结力量的源泉，我们是否已经认清自身的价值？