郭清江.五星紅旗事件所帶來的啟示

安順與檳城的五星旗事件發生後，看到一些人站出來道歉，我感到不可思議，因為揮動五星旗的是外國人，而我們是堂堂正正的馬來西亞人，又沒有揮動他國的國旗何必道歉?

我們不能讓那些長期以“受害者情緒”綁架自己族群的政客，以“不愛國”的偽命題在馬來社會抹黑華人，致使馬來人產生一種受害心態，彷彿作為這片土地的主人，他們給予華人公民權，允許保留中文名與華教，卻得到了“背叛”般的回應。

這些政客以這種手段一代又一代地操控族群情緒，屢試不爽。現在他們更企圖煽動其族群對中國的恐懼，也試圖將中國人與本地華人牽扯在一起，不得不防。

與此同時，經歷了這麼多年的鬥爭，華人與印裔同胞也是一代又一代地感到委屈，覺得沒有受到公平對待，逐漸形成了同樣的受害心理。

在這些政客的不斷操弄之下，如今各族群的底層民眾心靈其實很脆弱，受害情緒在同溫層的網絡世界裡，只要有人不斷散播假信息，便有可能失控。

不久前，檳城喬治市藝術節的主辦單位發佈了一支宣傳短片，內容包含了印度鼓、華人潮州戲曲和馬來現代舞者的表演，卻被炒作為喬治市藝術節沒有馬來元素，節目以華人為主。

事情發生之後，不懂主辦方有沒有立刻進行溝通與解釋。但是，大家只見到主辦方在壓力之下，撤下所有在社交媒體的宣傳片，以及發出一封道歉信，彷彿犯了錯似的。

華人看在眼裡心生疑惑，明明節目中已有馬來表演，怎麼最後反倒成了被指責的一方，而對方似乎成了受害者？

很不幸的是，許多挑起課題的人僅是為了逞英雄，而非真正想解決問題。至於受到責難的人或單位，很多時候都選擇妥協，不想繼續糾纏，從而錯失了利用危機讓各方坐下來深入溝通、共同解決問題的機會。

大家持續地抱著受害者的心態去承受沒完沒了的委屈與毫無意義的爭論。

有感於在我們的社會之中，願意伸出手、主動跨出一步拉近族群距離與關係的力量依然不足，我於2022年倡議成立一個跨媒體聯盟，邀請英文《星報》、馬來《Sinar Harian》和《Astro Awani》電視臺的總編輯，不定期聯手製作一些能促進不同種族關係發展與交流的議題，發揮媒體的影響力。後來，淡米爾語的《Malaysia Nanban》也加入了我們的行列。

另一方面，安順與梹城的五星紅旗事件，也應該喚醒在本地生活的中國人，需對馬來西亞國情更加敏感，以免不小心因某些言行舉止被放大，或被別有用心的政客用來借題發揮與攻擊本地華人。

這幾年來，大街小巷中的中國人明顯增多，各種大大的華文招牌隨處可見。最近地方政府當局開始對一些違法的廣告招牌採取拆除的行動。

我早就對本地的中國朋友說過，廣告招牌上的華文字若大於馬來文字是違法的，你們是怎麼做到的？本地華社曾經歷過華文字招牌的抗爭時代，最終才達成馬來文字必須大於華文字的政策。因此，所有來馬來西亞開店做生意的中國人必須要懂得這段歷史。

此外，由於並非所有馬來人都能分辨出中國人和本地華人，一些極端政客便利用這一點，以偷天換日的手段在族群中製造危機感。

作為新來的客人，中國人更應瞭解本地族群關係的演變史，不要把眼前所見到的一切當著理所當然。

安華作為團結政府的首相，雖然表態不容種族主義滋長，並澄清自己並非“親華”才出現五星紅旗的事件，但他的政敵仍試圖影射本地華人不愛國，並將廣獲華人支持的民主行動黨形容為此類事件的始作俑者。

民主行動黨過去頻頻指責馬華“當家不當權”，成功激起本地華人不滿，如今自己掌權後，也感受到難以回應的壓力。

當前的團結政府乃基於各自利益臨時湊合而成，全國大選一來，以巫統為首的國陣和希盟對峙是必然的趨勢。巫青團長對一些關係到華社的課題進行猛烈攻擊，實則意在為未來選舉積累籌碼。

安華對團結政府中的巫統，尤其是巫青團長的言行保持沉默，只不過是為保政權穩定，避免與巫統直接衝突，從而影響團結政府的穩固。

五星紅旗事件鬧得沸沸揚揚時，我人在中國大陸度假，期間造訪了成都博物館。看著許多中國家長帶著孩子來了解歷史，尤其是一對母子在日軍轟炸成都歷史照片前的對話，讓我深受觸動，至今仍印象深刻。

一名約六歲的孩子問母親：“為什麼日本軍要殺中國人？”母親很巧妙的答道：“我們只有一個地球，人類必須和平相處。這個世界只有和平，人類才會幸福。”

我站在一旁，記錄下了這段話。寫到這裡，不禁讓我聯想到俄烏戰爭，以色列和巴勒斯坦的戰火。更想到馬來西亞這個多元種族與文化的國家，完全經不起爆發任何的種族與宗教衝突。

馬來西亞是一片福地，各族群以多元文化向世界展示了智慧與力量。這樣的包容與和諧不應被仇恨言論所幹擾，眼睛也不該被碎片化的信息所遮蔽。

在新媒體橫行、人心易被煽動的時代，我們需要更多人站出來為團結做些實事，不要讓邪惡的力量戰勝光明。

媒體絕對是這股團結力量的源泉，我們是否已經認清自身的價值？