发布: 7:10am 14/11/2024

嚴家建博士.《破·地獄》的啟示

與其擔心自己日後會下地獄，倒不如在有生之年諸惡莫作、廣積陰德更為實際。至於宗教信仰的破地獄儀式是否有其意義，就點破被困在黑暗的地獄之中的幽魂的執念而言，也不失是一種“普度”的情懷。

日前受邀出席電影《破·地獄》的首映禮，觀賞之後，頗有感觸。

電影以殯葬行業作為主線，通過劇中道士文哥以及喪禮經紀人道生等角色，演繹人生中所可能面對的一些難題或困境，足以引發觀眾的深度思考。

在華人宗教裡，破地獄屬於超度法事中的一項儀式，目的是救贖在地獄中受苦的幽魂。電影中的破地獄儀式，展現的是香港道教的獨特儀式。

地獄，顧名思義，是懲罰生前作惡的人的地方。道教有所謂“九幽地獄”的說法，名目分別是：風雷地獄、火翳地獄、金剛地獄、溟泠地獄、鑊湯地獄、銅柱地獄、屠割地獄、火車地獄、普掠地獄；顧名思義，可以想象地獄酷刑的慘況。

然而，道書《無上玄元三天玉堂大法》說：“天堂皆在我，地獄不離心。”意思就是，地獄其實都是由人們各自的心念所感召而來的。另一部道書《上清靈寶大法》說得更為具體：“一念皆從心起，心安則蓮花之境現，惡則火坑火翳之獄現。”比如，人心如果惡毒不仁，死後感召而來的就是屠割地獄。因此，道教的破地獄，破的其實是人心的妄念、執念、惡念以及邪念。

《破·地獄》中有一句堪稱經典的對白，說是“活人也需要破地獄的，活人也有很多地獄”。撇開宗教方面的鬼神不談，這裡的“地獄”顯然就是“地獄不離心”的最佳詮釋。人生在世，不如意事十之八九，如果事事糾結、念念執著，那麼就無異於處在痛苦的人間地獄。

電影通過幾個支線情節，集中且巧妙地表達了這個主題，比如道士文哥雖然信仰虔誠而且敬業，但是卻固執於“女人汙穢”、“傳男不傳女”的觀念，導致家庭失和，親人之間互相傷害，猶如身處地獄。有幸的是，經過道生“活人也要超度”的一席話，執著了幾十年的文哥瞬間瞭然頓悟，心中的地獄隨著“今日天隔一方，與佢難見面”一曲南音應聲而破。

道經上說：“人心皆散亂，一念便純真。”三教聖人教人，也不外乎勸人從心性上作工夫；佛家的“破無明”，儒家的“毋意、毋必、毋固、毋我”，道家的“執著之者，不名道德”，講求的何嘗不是去除心中的種種主觀執念呢？

宗教教義所說的地獄，往往會被人們理解成死後世界的事情。但是，如果按照孔子“未知生，焉知死”的說法，與其擔心自己日後會下地獄，倒不如在有生之年諸惡莫作、廣積陰德更為實際。至於宗教信仰的破地獄儀式是否有其意義，就點破被困在黑暗的地獄之中的幽魂的執念而言，也不失是一種“普度”的情懷。

破地獄，也只不過是尋求生死兩相安而已。

（作者是馬來西亞道教協會創會會長）

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