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发布: 7:04pm 16/11/2024

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曾毓林/寵物的福報

图/文:曾毓林

如何處理與寵物間的關係,也是人間一門修行。徒認為“萬物皆有情”,如果有機緣的話會為寵物,希望在它們的意識裡種下菩提種子,等因緣時機成熟會萌芽,說不定走完今生,下輩子不必再當畜生。

曾毓林/宠物的福报
彎彎愛舔供在彌勒佛像前的淨水。本來女傭不依,但我告訴女傭:隨她吧!反正彌勒佛不介意,可能彎彎和彌勒佛就此結下未來的因緣。因緣經常不可思議。

很多人感慨:現在的寵物比人活得更舒適和幸福。

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因為有些人待寵物比待家裡的老父老母更呵護備至,有些還會為寵物辦生日會,死了還有厚葬。當然,這也看小動物幸運與否,滿街還是有三餐不繼、不斷被驅逐的流浪貓狗。

活在世間各自命運不同,幸與不幸,佛教稱之為“福報”;人是如此,狗也一樣,福報厚的遇到疼愛它的主人,福報不夠的是來這世間“受業報”。

母親生前常提醒,不管是人是狗,要珍惜福報。大人不要過分溺愛小孩和寵物,讓他們過度享受會損壞福報。

很多父母覺得在孩子身上花越多的錢,就表示對孩子越疼愛。殊不知,孩子從懵懂到還沒有成家,福報就被損得差不多了,以後怎麼辦?

曾毓林/宠物的福报

曾毓林/宠物的福报
彎彎看住妹妹吃蛋糕,口水直流,妹妹說,蛋糕不適合狗兒吃,便挖了兩匙乳酪,告訴彎彎:“這是你的蛋糕,吃了讓你容易排便。”

狗兒也一樣,按佛教的輪迴說法,狗兒自是因為過去世有某種因緣,才會今世投身當畜生受業報;在它們消業過程中,主人還不斷過分讓它享受活人才有資格享受的待遇,這反而不好。

當然,這麼說並不意味要刻意讓它們被虐以受罪消業,只說:主人要寵愛有道,不能逾越了常理,失去分寸。對寵物的寵幸與關愛超越堂上的父母,或身邊家人,那是逾越了。

──如何處理與寵物間的關係,也是人間一門修行。佛教徒認為“萬物皆有情”,如果有機緣的話會為寵物皈依,希望在它們的意識裡種下菩提種子,等因緣時機成熟會萌芽,說不定走完今生,下輩子不必再當畜生。

這是對寵物最終極的好,讓它下輩子不再墮落當畜生。

一位法師曾經教我,有機會就替小動物做三皈依。這方法很簡單,站在它旁邊,輕聲或心裡給它默唸:“皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮畜生。皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。”或者你還可以為它加持佛號,迴向它仗此良因,投生善趣。

當和動物說話時,用字越簡單越好,若此動物有靈性,便會懂得你的啟示。雖然動物不能聽懂全部,但有時也會聽懂部分內容,這對動物來說是很重要的。

這是佛教徒的做法,我相信其他提倡仁愛的宗教,也有他們愛護小生命的方法。

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