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发布: 7:30am 17/11/2024

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安盛专案民调 | 西马人种族课题共同点多 尊重伊 多元化 共存共荣

报导:李佳憓
照片:黄玲玲、档案照

17日见报∕我们∕西马族群关系民调

谁说就不能等于尊重,或反之亦然?

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(Projek SAMA) 最新的一份民调结果显示,西马各族群受访者超过四分三都认为“尊重伊斯兰与多元文化必须携手同行”,两者的关系不是零和游戏,反而是共存共荣,相辅相成。

黄进发:务实心态西马人宝贵资产

“这是一个重要的跨种族共识。”

安盛专案成员兼 双威大学政治学者黄进发教授分析民调指出,此结果显示西马各族群受访者看得到,如果对伊斯兰的尊重压制了多元文化主义,就容易发生对伊斯兰的排斥与恐惧,到头来只会削弱了对伊斯兰的尊重。

我们∕西马族群关系民调
黄进发表示,民调结果呈现出西马各族群受访者超过四分三都认为对伊斯兰的尊重与多元文化主义的尊重不能偏废。(黄玲玲摄)

“反之,如果对多元文化主义的尊重造成了对伊斯兰的轻蔑,那么穆斯林的反扑就会让多元文化主义受挫。所以,就算自己内心其实只重视其一,从务实角度去看,必须重视另一方。”

我们∕西马族群关系民调
民调指出,西马各族受访者中76%支持“尊重伊斯兰与多元文化必须携手同行”,图为曾接受本报访问的吴佩贞(左四)与法依莎(左三)一家人,尽管不同种族信仰,依然是感情要好的邻居。(档案照)
须看破少数人的嚣喧

他强调,这种注重平衡的务实心态是西马人民近两个世纪以来和平共存的宝贵资产。“尽管不时有人要走偏锋,但大多数人都还体认现实,我们必须看破少数人的嚣喧来珍惜和维护这弥足珍贵的共识。”

安盛专案(Projek SAMA)在11月13日公布“西马族群关系”民调结果,显示西马人民在种族课题的价值观上,普遍有更多的共同点而不是差异。

我们∕西马族群关系民调
民调报告

民调数据显示,四分三或更多的各族受访者认为,社会对于伊斯兰和多元文化的尊重必须齐头并进,其中印裔受访者(81%)的呼声最高。反之,三大族群受访者中有不到四分之一的人分别认为“必须优先尊重伊斯兰” 或“必须优先尊重多元文化”。

逾半认为政府不公平

民调显示,超过半数的各族受访者认为政府并没有公平对待所有人民。其中,巫裔41%和华裔32%选择归咎于阶级歧视,即“政府及其机构通常偏袒富人和权贵,而不是像我这样的普通人”。

印裔受访者则更多认为是种族歧视,有37%投选了“政府及其机构通常偏袒其他种族,而不是我们种族。”另少于半数、只有42%巫裔、46%华裔、31%印裔认为,政府及其机构有公平对待所有人民。

多数每日有跨族互动 

马来谚语“Tak Kenal Maka Tak Cinta(不认识所以就不爱)”经常用作鼓励人们多跟各族同胞互动,以改善跨种族关系。黄进发指出:“所有族群中,绝大多数受访者(巫裔77%、华裔83%、印裔89%)至少有一名跨种族的顶级互动者。”

根据民调,20%巫裔、12%华裔和26%印裔受访者表示,他们每日最常接触的9个人皆是其他种族,有高频率的跨族群互动;反之,有23%巫裔、17%华裔和11%印裔受访者说,每日最常接触的九个人都是“族内人”(非马来人、马来人)即完全没有跨族接触。

我们∕西马族群关系民调
民调中,多数受访者在每日最常接触的9人里都有跨族接触和互动;图为网友Pereira响应#KitaKawan运动时,分享登山碰到各族同胞的美好回忆。(网络图)

他认为,这些受访者可能生活或工作在单一种族的地区或环境。

“总的来说,印裔受访者的跨种族互动者比马来人和华人多,也许是因为华巫社区的规模更大,人口更集中,种族聚居地更多。”

国际观族群关系观 或互影响

黄进发表示,西马人如何看待族群关系可能会受到他们看待世界的方式的影响,“由于国内只要族群在国际上属于不同的文明或宗教体系,对国际关系的看法肯定会影响国内的族群关系。”

他进一步解释,若人民认为国际关系不公到放弃人类大同的理想,认为普世价值、国际秩序都是糊弄特定文明或宗教社群的画皮或者特洛伊木马,那么无可避免地将使国内的族群关系恶化。加沙战争就是最佳例子。

“因为不同神缘关系与价值,对加沙战争有不同看法——比如以色列的生存权,哈马斯是义士还是暴徒?这很正常。重点在于,我们是不是愿意在不同意之前,先力求同理,因而能够找到交集之处(譬如对平民被屠杀的同情)。

“不幸的是,我们的国际观与国内族群关系观可能互相影响。例如一些非穆斯林可能不满伊斯兰与穆斯林社群在大马的强势地位,因而对加沙穆斯林(其实当地也有少数基督徒)生灵涂炭反应冷漠甚至幸灾乐祸。

“反过来,一些穆斯林可能看到一些非穆斯林对加沙战争的冷血反应,而认定全球穆斯林都受到非穆斯林的威胁,因而相信穆斯林必须支配非穆斯林才能安全,那么非穆斯林所要追求的族群平等就更遥不可及。”

我们∕西马族群关系民调
西马人如何看待族群关系也可能受到他们看待世界的方式影响,例如巴勒斯坦领土持续不断的战争或使部分大马巫裔相信世上穆斯林正受到异教徒的威胁。(法新社档案照)
33%巫裔认为穆受异教徒威胁

民调显示,绝大多数民调受访者(华裔67%、印裔65%、巫裔54%)认为自己最接近普世主义立场,另三分之一的人在质疑——我们是否有公平的国际秩序?

根据数据,巫裔33%受访者认为全世界的穆斯林正受到异教徒的威胁、12%认为中国和印度等非白人国家正受到西方欺凌;相比之下,华裔32%和印裔30%受访者认为他们最接近非白人反殖民主义立场。

指国际秩序至今不公正

黄进发认为,国际秩序至今很不公正,然而对于他国所遭受的苦难与不公,还须尽量站在人类大同的角度去思考,避免变成促进特定外国利益的义工,以致破坏族群之间的信任,引火自焚。

“我们必须理解到,他国的利益不等同我们的利益,他们为了本身利益可以展开宣传,希望我们把其利益置于本国利益之上,那是利己的人性;但我们也必须从利己的人性出发,把本国、本身社群、本身利益置于第一位,千万不要以他国利益为己任,甚至不惜伤害本国利益。”

他说,虽然相信人类大同的西马受访者在样本加权后占了58%,认为全球穆斯林被异教徒威胁的仅占24%(马来人中占33%),而认为中印等非白人国家受到西方欺压只占18%(华裔中占32%,印裔中占30%,巫裔中占12%),但这其实是一个警讯。

特朗普主政美 国际关系或更恶劣

“尤其未来4年在特朗普主政美国下的环境中,国际环境可能会变得更恶劣,对全球穆斯林与中印等国家同情的忧患意识可能飙升。”

他补充,若更多国人因为国际秩序不理想就全盘放弃普世思维、认为世界就是不同文明体系之间的零和博弈,那么国内族群关系必然恶化。

“我们不但不可能变成瑞士,反而可能变成黎巴嫩;黎巴嫩在卷入周遭强邻的博弈而陷入内战之前,也曾繁荣和平,被誉为‘中东瑞士’。

“要避免国内族群关系恶化,就必须时刻提防三样东西:阴谋论、犬儒主义(世间一切都不公不义,一切求善的努力就算不是画皮也即将徒劳)以及服务特定国外势力利益的宣传。”

民调抽样详情
展开时间 2024年10月1日至28日
采用方法 随机数字拨号(RDD)、互动式语音应答(IVR)机器人通话
样本量 611人(18岁及以上)按种族和性别分层随机抽样,包括306名巫裔、200名华裔、105名印裔
范围 西马,重点关注巫裔和非巫裔的关系
题组 10项(成功收集8项有效数据)
*此民调由安盛专案委托政策措施研究中心(INVOKE)展开

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