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发布: 7:30am 17/11/2024

安盛专案 [11]

尊重伊斯兰

多元文化 [67]

安盛专案 [11]

尊重伊斯兰

多元文化 [67]

安盛專案民調 | 西馬人種族課題共同點多 尊重伊 多元化 共存共榮

报导:李佳憓
照片:黄玲玲、档案照

17日见报∕我们∕西马族群关系民调

誰說尊重伊斯蘭就不能等於尊重多元文化,或反之亦然?

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安盛專案(Projek SAMA) 最新的一份民調結果顯示,西馬各族群受訪者超過四分三都認為“尊重伊斯蘭與多元文化必須攜手同行”,兩者的關係不是零和遊戲,反而是共存共榮,相輔相成。

黃進發:務實心態西馬人寶貴資產

“這是一個重要的跨種族共識。”

安盛專案成員兼政治學者黃進發分析民調指出,此結果顯示西馬各族群受訪者看得到,如果對伊斯蘭的尊重壓制了多元文化主義,就容易發生對伊斯蘭的排斥與恐懼,到頭來只會削弱了對伊斯蘭的尊重。

我们∕西马族群关系民调
黃進發表示,民調結果呈現出西馬各族群受訪者超過四分三都認為對伊斯蘭的尊重與多元文化主義的尊重不能偏廢。(黃玲玲攝)

“反之,如果對多元文化主義的尊重造成了對伊斯蘭的輕蔑,那麼穆斯林的反撲就會讓多元文化主義受挫。所以,就算自己內心其實只重視其一,從務實角度去看,必須重視另一方。”

我们∕西马族群关系民调
民調指出,西馬各族受訪者中76%支持“尊重伊斯蘭與多元文化必須攜手同行”,圖為曾接受本報訪問的吳佩貞(左四)與法依莎(左三)一家人,儘管不同種族信仰,依然是感情要好的鄰居。(檔案照)
須看破少數人的囂喧

他強調,這種注重平衡的務實心態是西馬人民近兩個世紀以來和平共存的寶貴資產。“儘管不時有人要走偏鋒,但大多數人都還體認現實,我們必須看破少數人的囂喧來珍惜和維護這彌足珍貴的共識。”

安盛專案(Projek SAMA)在11月13日公佈“西馬族群關係”民調結果,顯示西馬人民在種族課題的價值觀上,普遍有更多的共同點而不是差異。

我们∕西马族群关系民调
民調報告

民調數據顯示,四分三或更多的各族受訪者認為,社會對於伊斯蘭和多元文化的尊重必須齊頭並進,其中印裔受訪者(81%)的呼聲最高。反之,三大族群受訪者中有不到三分之一的人分別認為“必須優先尊重伊斯蘭” 或“必須優先尊重多元文化”。

逾半認為政府階級歧視

民調顯示,超過半數的各族受訪者認為政府對每個人都不公平。其中,巫裔41%和華裔32%選擇歸咎於階級歧視,即“政府及其機構通常偏袒富人和權貴,而不是像我這樣的普通人”。

印裔受訪者則更多認為是種族歧視,有37%投選了“政府及其機構通常偏袒其他種族,而不是我們種族。”另少於半數、只有42%巫裔、46%華裔、31%印裔認為,政府及其機構有公平對待所有人民。

多數每日有跨族互動 

馬來諺語“Tak Kenal Maka Tak Cinta(不認識所以就不愛)”經常用作鼓勵人們多跟各族同胞互動,以改善跨種族關係。黃進發指出:“所有族群中,絕大多數受訪者(巫裔77%、華裔83%、印裔89%)至少有一名跨種族的頂級互動者。”

根據民調,20%巫裔、12%華裔和26%印裔受訪者表示,他們每日最常接觸的9個人皆是其他種族,有高頻率的跨族群互動;反之,有23%巫裔、17%華裔和11%印裔受訪者說,每日最常接觸的九個人都是“族內人”即完全沒有跨族接觸。

我们∕西马族群关系民调
民調中,多數受訪者在每日最常接觸的9人裡都有跨族接觸和互動;圖為網友Pereira響應#KitaKawan運動時,分享登山碰到各族同胞的美好回憶。(網絡圖)

他認為,這些受訪者可能生活或工作在單一種族的地區或環境。

“總的來說,印裔受訪者的跨種族互動者比馬來人和華人多,也許是因為華巫社區的規模更大,人口更集中,種族聚居地更多。”

國際觀族群關係觀 或互影響

黃進發表示,西馬人如何看待族群關係可能會受到他們看待世界的方式的影響,“由於國內只要族群在國際上屬於不同的文明或宗教體系,對國際關係的看法肯定會影響國內的族群關係。”

他進一步解釋,若人民認為國際關係不公到放棄人類大同的理想,認為普世價值、國際秩序都是糊弄特定文明或宗教社群的畫皮或者特洛伊木馬,那麼無可避免地將使國內的族群關係惡化。加沙戰爭就是最佳例子。

“因為不同神緣關係與價值,對加沙戰爭有不同看法——比如以色列的生存權,哈馬斯是義士還是暴徒?這很正常。重點在於,我們是不是願意在不同意之前,先力求同理,因而能夠找到交集之處(譬如對平民被屠殺的同情)。

“不幸的是,我們的國際觀與國內族群關係觀可能互相影響。例如一些非穆斯林可能不滿伊斯蘭與穆斯林社群在大馬的強勢地位,因而對加沙穆斯林(其實當地也有少數基督徒)生靈塗炭反應冷漠甚至幸災樂禍。

“反過來,一些穆斯林可能看到一些非穆斯林對加沙戰爭的冷血反應,而認定全球穆斯林都受到非穆斯林的威脅,因而相信穆斯林必須支配非穆斯林才能安全,那麼非穆斯林所要追求的族群平等就更遙不可及。”

我们∕西马族群关系民调
西馬人如何看待族群關係也可能受到他們看待世界的方式影響,例如巴勒斯坦領土持續不斷的戰爭或使部分大馬巫裔相信世上穆斯林正受到異教徒的威脅。(法新社檔案照)
33%巫裔認為穆受異教徒威脅

民調顯示,絕大多數民調受訪者(華裔67%、印裔65%、巫裔54%)認為自己最接近普世主義立場,另三分之一的人在質疑——我們是否有公平的國際秩序?

根據數據,巫裔33%受訪者認為全世界的穆斯林正受到異教徒的威脅、12%認為中國和印度等非白人國家正受到西方欺凌;相比之下,華裔32%和印裔30%受訪者認為他們最接近非白人反殖民主義立場。

指國際秩序至今不公正

黃進發認為,國際秩序至今很不公正,然而對於他國所遭受的苦難與不公,還須儘量站在人類大同的角度去思考,避免變成促進特定外國利益的義工,以致破壞族群之間的信任,引火自焚。

“我們必須理解到,他國的利益不等同我們的利益,他們為了本身利益可以展開宣傳,希望我們把其利益置於本國利益之上,那是利己的人性;但我們也必須從利己的人性出發,把本國、本身社群、本身利益置於第一位,千萬不要以他國利益為己任,甚至不惜傷害本國利益。”

他說,雖然相信人類大同的西馬受訪者在樣本加權後佔了58%,認為全球穆斯林被異教徒威脅的僅佔24%(馬來人中佔33%),而認為中印等非白人國家受到西方欺壓只佔18%(華裔中佔32%,印裔中佔30%,巫裔中佔12%),但這其實是一個警訊。

特朗普主政美 國際關係或更惡劣

“尤其未來4年在特朗普主政美國下的環境中,國際環境可能會變得更惡劣,對全球穆斯林與中印等國家同情的憂患意識可能飆升。”

他補充,若更多國人因為國際秩序不理想就全盤放棄普世思維、認為世界就是不同文明體系之間的零和博弈,那麼國內族群關係必然惡化。

“我們不但不可能變成瑞士,反而可能變成黎巴嫩;黎巴嫩在捲入周遭強鄰的博弈而陷入內戰之前,也曾繁榮和平,被譽為‘中東瑞士’。

“要避免國內族群關係惡化,就必須時刻提防三樣東西:陰謀論、犬儒主義(世間一切都不公不義,一切求善的努力就算不是畫皮也即將徒勞)以及服務特定國外勢力利益的宣傳。”

民調抽樣詳情
展開時間 2024年10月1日至28日
採用方法 隨機數字撥號(RDD)、互動式語音應答(IVR)機器人通話
樣本量 611人(18歲及以上)按種族和性別分層隨機抽樣,包括306名巫裔、200名華裔、105名印裔
範圍 西馬,重點關注巫裔和非巫裔的關係
題組 10項(成功收集8項有效數據)
*此民調由安盛專案委託政策措施研究中心(INVOKE)展開

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