AI來了,我們固然可以擁有世界級的AI,但我們更需要追求素質、塑造高尚品格、實現平等公正和具備創新精神,才能成為一個先進發達的國家。
人工智能(AI)的廣泛應用是當下熱門課題,幾乎每一個領域的發展都與AI息息相關。面對AI對人類帶來的“翻天覆地”改變,什麼樣的人才,又需要具備什麼素養,才不至於被AI時代淘汰?這是近兩年來各界廣泛討論的課題。
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發展AI屬於科技創新的領域,政府已經推出一套路線圖,亦即科藝部的《2021-2025人工智能路線圖》,希望通過廣泛應用AI技術提升國家競爭力,實現經濟和社會的可持續發展。路線圖的規劃包括技術研發和創新、人才培養、產業應用以及政策和治理框架的構建。
跟上時代腳步,確保國家的發展不滯後,規劃和建構各大領域發展路線圖是重要的政策。
路線圖中提到的人才培養,固然需要教育部和高教部的配合,兩大管轄教育的部門,必須為AI進駐教育領域做好規劃和準備。發達經濟體的教育場所,AI已經廣泛應用到教學課程上。
惟AI人才培養不是要每個人都成為AI工程師,或者每個學生在學校都必須被培養成創造AI或者相關的技術人員。例如汽車工業的發展,會帶動周邊的零組件產業,我們並不需要所有人都會製造汽車,但這一火車頭工業卻能推動基礎工業發展,促進國家產業升級轉型。
AI融入教學,能打造個人化和更有活力的教育環境、替學生安排個人化的學習規劃、引導學生思考問題。在AI的輔助下,學生得以打破傳統課室存在的學習鴻溝,每個學生在AI的支持下,可以按照本身的能力和選擇最適合自己的學習方式。
無論如何,AI不會取代老師,畢竟AI再先進,也無法取代人與人之間的情感連結,老師是陪伴學生在學習過程中成長的重要角色。但AI可以成為老師們的得力助手,減輕老師們的工作負擔。老師們可以花更多時間專注於支持和理解學生,提升教學的品質和效率。
AI如ChatGPT這些工具在學習上可以秒速給出各種答案,但學生不能100%依賴它來完成課業。老師們同樣不能在對於AI一知半解的情況下,就根據AI的方式教學。老師和學生必須先具備AI的基本素養。
老師和學生不僅會使用AI,也需要對AI的基本語言模型和原理有基本的認識。在使用AI之前,必須先理解各種AI的不同特質和之間的關係及品質。
AI所給出的答案,不能照單全收,必須先評估和判斷。在教育現場,應該有效和負責任地使用AI,老師必須引導學生學會批判性思考和倫理意識。
老師們必須明白,教學情境始終是由人來創造,即使有了AI輔助教學,老師還是學生的教育明燈,老師是決定AI可以用來做什麼事的人。
總的來說,我們藉助AI,就是要更有效率的汲取知識,讓數據為我們所用,這個才是我們在科技創新的過程中要尋找的價值和意義。
在AI時代,我們不應該被這個科技浪潮所沖垮,與其被浪潮一波又一波的衝擊,不如裝備好自己,成為一個造浪者,更好地去駕馭AI。
要懂得駕馭AI,就應該先學如何做人,再學做事。
臺灣知名企業家嚴長壽指出,做人指的是學品格、團隊合作、獨立思辨、自我約束和憐憫心。
他認為,這是每個人必備的態度。
教育決策者必須極力塑造學生做人的態度。
嚴長壽在他的一本著作裡,有一個比喻很生動地形容臺灣教育決策者面對的困境。
臺灣教育官員在處理教育事項的過程,就像電視綜藝節目,官員就像上節目的來賓,接受挑戰,臺灣教育問題就像來賓頭上的氣球,隨著時間過去越來越膨脹,官員們輪番上臺下臺,就是沒有人有能力處理氣球,只能看最後誰倒黴,氣球在他頭上爆破。
這個場景也一樣出現在馬來西亞。
馬來西亞教育最大的問題就是無法培養更多會“做人”的國民。我們的教育一直在框框裡打轉,隨著時代的進步,國民身分意識的提升,以族群眼光來看待教育的偏頗思維,早就應該被打破,但種族教育固打在AI時代,仍然拖住教育的後腿,連帶的必然是整個國家無法跟得上世界潮流的演變。
當國民品格不行、團隊精神不佳、獨立思辨意識低落、不能自我約束和缺乏憐憫心,國家是無法穩健前進,改革也無法到位。
AI來了,我們固然可以擁有世界級的AI,但我們更需要追求素質、塑造高尚品格、實現平等公正和具備創新精神,才能成為一個先進發達的國家。
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