颜俊雄.勿让政治玷污宗教场所
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宗教场所本来应该是引导人心向善，并促进人们和谐的地方。然而，如此圣净的场所一旦被人利用来散播仇恨与误导信息，则不仅会玷污了其神圣性，更是会对社会和谐带来深远影响。
内政部长赛夫丁日前便揭露了有一座清真寺，趁周五布道期间，涉及渲染120万名中国人获得政府发出公民权的不实言论。
尽管赛夫丁及前内政部长已多次澄清，实际获公民权的中国人仅为103人，但这种不实传言仍遭有心人在特定场合中，刻意炒弄以煽动公众情绪。
我们都知道所有的宗教场所，都具备强大的情感影响力，能够深刻地触动信徒内心。因此，一旦这种特性遭到别有用心者，用以散播涉及种族、宗教和王室（3R）的敏感议题时，其负面影响将是不堪设想的。
其实对于我国这样一个多元种族和文化的国家，任何种族和宗教团体都须以社会和谐为重，不应被煽动性言论左右。
同时这一事件也再次提醒政府和相关部门，对于宗教场所内的言论，若不加以引导和规范，就很可能被利用以引发不必要的紧张和误解，从而加剧族群之间的对立和不信任。
更为严重的是，类似不实言论若被反复传播，将极大地冲击公众对政府机构和政策的信任度。如今在政府澄清后，仍有人利用宗教场所继续散播虚假信息，显然是别有居心。
政府必须对此予以重视，尽快指示相关执法单位，包括内政部官员和警方，迅速展开全面调查，防微杜渐地遏止此类不实言论继续扩散。
另一方面，在维护社会和谐的过程中，各宗教领袖和宗教场所的管理层，皆是身负重大责任。
他们不仅要确保自身言行的公正，还要提防别有用心者的渗透，谨防他们利用宗教布道的平台，来达到煽动目的。因为宗教场所的布道必须是围绕和平、正义及族群和谐，不能容忍任何煽动仇恨或歪曲事实的言论。
简言之，宗教场所的影响力应用于引导信徒向善，绝对不可以成为政治或其他方面的工具。
政府在加大力度确保3R议题，不被用于煽动族群对立的同时，宗教场所亦应自我约束。在面对任何可能威胁社会和谐的言论，政府都应该果断且快速的介入，展开深入调查并采取必要措施。
只有通过严厉执法，才能确保类似事件不再重演。
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沙努西演讲造句生动，贴近地气，常有共鸣，极受欢迎。就此点，恐怕山苏里远远不及。
二战结束后在1947年出生的伊斯兰党主席哈迪阿旺已78岁。临近耄耋，他的时代就快翻篇。这次党选，纵然他仍然没有退下，谁是老二，或者准老二，显然才是核心之战。
今时伊党，说来兵强马壮。组织健全，执政四州，资源丰富，财务稳定。一字排开，人才济济。宗教的领袖、教育的学者、领域的专才、企业之精英，应有尽有，不可小觑。
当中，登州大臣山苏里和吉打一哥沙努西，显然是两个排队中的未来首相，皆属7字辈。山苏里55岁，生在1970年，年长一些；沙努西相对年轻，1974年生，仅51岁。经过这些日子本州行政的培训，管理经验多了，处世阅历增长，前途不可限量。
在登州日底诞生，山苏里中学时在瓜丁的寄宿学校读书，1993年国民大学机械工程系毕业。随后他飞往英国里兹大学深造，完成硕士（1996）和博士（2001）的课程。回国之后，他曾在日资公司做事，辗转在理大、农大和雪兰莪大学专事学术。
山苏里的仕途一帆风顺，先是哈迪的政治秘书，2018年首战鲁仁当州议席高票中选之后，苏丹钦点他出任州务大臣。2023年州选蝉联，继任大臣；同年，又在甘马挽国会补选以接近四万张多数票漂亮赢出。
2019年起，山苏里是伊党副主席之一。他在官场的作风稳健，应对得体；少见高调，没有绯闻。唯一一个扣分的行径，是2022年年杪登州大水灾，他人在纽西兰。
沙努西则是另一个风格大相迳庭的领袖。他生于吉打锡县，祖父来自千里之外，上海南下落脚甘榜丹绒勿刹落地生根。相较山苏里，他自小粗线条，中学两次遭到学校开除。尽管如此，他最终还是在理科大学修毕政治学士。
他的政治起步始见于2008年，出任时任大臣阿兹然的政治秘书（2008-2013）。2015年起，他在老家活跃。2008年首战默兰迪州议席，他仅以282张票微差输给巫统。2018年他攻下仁那里，2023年得票更多。
坊间流传有关沙努西的事迹，多是骇人惊闻，他的谈吐也经常语出惊人。当年传开坐拥豪宅之咄咄怪闻，他出面解释那是兄长任职潜水员和鲨鱼搏斗的积蓄。诸如此类，非止一桩，余不一一。
尽管如此，沙努西演讲造句生动，贴近地气，常有共鸣，极受欢迎。就此点，恐怕山苏里远远不及。党代表最终青睐那款的领袖，说实在话，这一点也由不得20%的华社说话了。
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