“兩天不能吃不能睡,發燒感冒,心跳也很快……但我們這裡無法為他打點滴,你的父親年事已高,還是去醫院比較好。”
在我右邊的診所醫生溫柔而堅定的剖釋語音未落,我的左邊傳來父親低沉的呢喃—— “今晚我就要去問神了。”
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診所的空氣瞬間劃分成一半,一邊是理性的醫學,一邊是神秘的玄學。父親低聲說的話,醫生應該沒聽見,但我的小腦袋早已開始盤算,數秒鐘內思考、分析,預設了種種可能。我能理解老人家“無事不登醫院”的想法,但現在你可不是“無事”啊!從無法進食到如今連飲水都噁心想吐,如何吃藥控制病情?而且距離夜晚開壇問事的時間,還有整整12個小時,是要繼續不食不眠,老命都不要了嗎?
對於父親所說的話,我聽而不聞,向醫生索要一封詳述症狀和診斷的推薦信,心中暗自決定立即帶父親前往醫院。陰雨綿綿的車廂裡,我和父親彷彿隔著無形的屏障,像雨刷無奈地清掃落在擋風鏡上的雨水,來回拉扯但不能不為。
本想讓醫院急診室的護士為他打點滴,以補充營養恢復體力,然而護士強調,若要輸液,就必須住院觀察。無需問父親的意願,我已知答案,即便醫生當面詢問他3次,他都斬釘截鐵拒絕入院,期間還跟我說“住院了今晚要怎麼問神?”我能理解他的顧慮,神壇當晚本不開壇,是父親一早聯繫朋友為他張羅此事。
最後,醫護人員為他抽血進行3項檢測,包括新冠病毒、流感和骨痛熱症,並讓我們回家靜待結果。兩小時後,醫院來電告知,父親確診為B型流感,我立馬奔赴醫院取藥,豈料父親一度質疑檢測結果,拒絕服藥!他始終認為,接連兩夜睡不著的痛苦是“不尋常的跡象”。
終於熬到晚上10點,我陪他去問神。老實說,我並沒有抗拒玄學,畢竟我曾是“獲得救贖的過來人”。記得大學時曾有一次病得不輕,弔詭的是,晨間服藥後症狀迅速好轉,但一到夜裡便如夢魘再臨,痛苦不堪。父親覺得事有蹊蹺,就為我去問神,得知我冒犯了大士爺。事後我們才想起,因大學攝影課要求拍攝與文化相關課題,而當時適逢農曆七月,我就在父親的陪同下拍攝盂蘭勝會慶典。雖然父親曾代我請示大士爺,但我本人只是拜拜之後就咔嚓咔嚓的拍照……不可思議的是,父親代生病的我祭拜並向大士爺請求寬恕後,當晚我眼睜睜看著脹得像球一樣鼓鼓的肚子慢慢消氣,之後就不藥而癒了。可想而知,自此以後我對大士爺有多敬畏!
各司其職 和諧共存
我和父親的情況雖然不同,但也有相似之處,父親的乩童朋友“起乩”後告知他,犯了拿督公的忌諱。我們深夜四處尋找特定供品、蠟燭和香,依照指示的數量到指定的地點祭拜。我不曉得是承蒙神明迅速回應,還是父親最終求得安心,當天晚上他終於安穩入睡。
我擔心父親一意孤行,問了神就不服藥,只好盯著他按時服藥,所幸病情逐漸好轉。我不敢說任何得罪神明的話,也不反對問神問事,但醫藥報告已經告知是流感,是鐵一般的事實,那有什麼理由不乖乖地服藥呢?打敗病毒才是當務之急!
無可否認,科學、醫學與神學、玄學之間的確存在不同的角度與觀點,前者基於嚴謹的研究和反覆的實驗證明,後者則根植於民間傳統和信仰。然而,兩者在我們的生活中並不必然衝突對立。正如德國哲學家馬丁·海德格爾所言,“存在”不僅是科學所能定義的,也包含人類的情感、信仰與意義。玄學為人們提供心靈的寄託與安寧,讓信眾在苦難中找到希望與勇氣;科學則為身體的疾病提供明確的解釋和有效的治療方法,兩者各司其職,得以和諧共存。
因此,親愛的長輩們,在追求健康與安寧的人生旅程中,生病時可以自由地向神明尋求指引,但同樣要重視醫學的智慧,該看醫生就看醫生,該按時服藥就服藥,千萬不要讓一時的執念耽誤了寶貴的健康!
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