【馬華讀立國】王晉恆 / 憤怒的權力 · 復仇的正義

於是麗娟只能把事件往心裡藏深，罹患創傷後應激障礙（PTSD）。作者以象徵手法，描寫麗娟內心深處養著一隻蝴蝶，若要飛向美麗的天空，就必須越過老黃這一道高牆。長年的壓抑使得麗娟變得神經質，至終引發一段紅蜻蜓創社以來最血腥的情節——麗娟用大剪刀剪下老黃的蛋蛋，用筷子夾起蛋蛋餵狗，“狐狸狗張嘴就吃，囫圇吞棗”。

《房思琪的初戀樂園》曾言：“忍耐不是一種美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，憤怒才是美德。”麗娟並沒有把復仇工作交給公權力，而是自行把老黃這道牆推倒。反對《仇絲》的讀者認為小說有“教壞人”之嫌，但我認為閱讀小說，從來不能止於中小學教育那類“學到什麼教訓”的讀後感習作，只為尋找正面價值那般簡單。

“可以恨，可以殺”（引自蔣亞妮講座“女性與文學的故事，在臺灣”，談論當代小說的創作取向）的《仇絲》，無疑是更具現代精神的小說。“正向健康”的小說可以避開色情和暴力，但不代表世界美好，人性單純。是以，馬土土並沒有媚俗地採用“果報筆法”，追求大快人心的結局，真相永遠沉沒在謊言的泥濘之中。

《仇絲》以器具作為篇名，彷彿都是破案線索，巧設懸念，勾起欲罷不能的閱讀慾望。情節推進的功力媲美紅蜻蜓創辦人許友彬，難怪許友彬願意落力替馬土土宣傳新書，出席對談會，甚至代表馬土土為讀者簽名。然而，除非許友彬承認，否則馬土土永遠只能是馬土土……

身分成謎的馬土土玩起了後設，現身說法，闡明自己以化名寫作是為了保護真實世界的麗娟，末了還為這段正義得不到伸張的故事寫了心目中的理想結局。這番操作，讓讀者更加確信麗娟的故事真實發生，而所謂“理想”，意味著不可得，最終只是馬土土心中正義感的闡發。真實世界和小說中的麗娟都無法被救贖，善惡未必終有報。

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