林润崧 | 自杀——叫青少年太沉重

利己型自杀的核心在于社会性情感联系的缺乏，当个体感到孤立、疏离，或缺乏与社会的情感联系时，更容易走向自杀。青少年阶段更是一个重要时期，这是他们自我认同和社会情感建立联系的关键，因此孤立感和疏离感特别容易出现。

宿命型自杀是指个体感到生活过于受控、没有选择或希望，对未来失去信心的情况。青少年在某些特定的文化或家庭及社会条件下，也可能出现这类自杀倾向。

近期马来西亚华文学校接连发生青少年自杀事件，短短一个半月，发生了三起同质性非常高的自杀案例：

同质因极高，指的是 社群（中学学校）、地区（城市）及短期内（一个半月）。

这让我细思极恐，因为这是一个强烈的自杀丛集现象（Suicide Clusters） ，里面有了空间和时间两种丛集，特别是在第一宗坤成女生的案例发生之后。

三起青少年自杀事件的发生无不让人感到心酸，这间中最让我纠心的是首起自杀案例，其曝光率是其他两起案例的数倍之量。

我提出一个问题供大家思考，特别是青少年自杀事件发生后，高度曝光率会带给其他青少年（特别是自杀风险高群体）什么样的信息？

首先是遗书的曝光。在遗书中表达自己很爱父母，但不确定父母爱不爱她的信息，并对自己的行为表达愧意。这封遗书所曝光的信息，其背后（恰好满足自杀风险高群体的心理）正是在传递——原来自杀是可以让父母反省及感到后悔的。自杀风险高群体不只获得了一个允准，并且这个允准还能满足让父母反躬自省的条件，这也正是他们最渴望而不可得的结果。

这正是引发自杀现象的社会情境，社媒的高曝光率极有可能引发模仿自杀效应（Copycat Suicide），也就是维特效应（Werther Effect），这一概念来自歌德的小说《少年维特的烦恼》，书中主人公的自杀行为引发了一波模仿的现象。这表明，自杀行为在某些情境下可能通过媒体或社交圈的影响被模仿，并可能触发”认同“或模仿的心理。

第二，生活在过于压迫性的社会或体制中，或过度约束或压制的家庭，导致生活失去自由、选择和希望的情况下，对照顾者（父母、师长）而言，这些可是“都是为了孩子好而做的决定”，但对被照顾者（孩子、学生）而言，这些叫做“控制”，而且是不可抗拒的控制，谁要是真的反抗，常常就被冠上“不孝”、 “忤逆”的道德勒索了。

第三，社会化情感联系过于薄弱，个体感受孤立无助，在心灵上无法就近获得扶持，反而是更多的排斥、羞辱、误判等。青少年在心智发展上，无法和成年人在经历上累积的心智程度匹比，家庭生活里若缺乏归属感，在学校缺乏社会支持，生活圈和朋友圈呈现过度的个人主义和低社会整合度，发生自杀的机率自然就更高。

35年前我还是一个曾经有自杀念头的青少年，那也是因为自己当时无法接受家里发生巨变而心理产生的想法。

当然处在那个年代，媒体还是以一般传统纸媒为主，互联网还没有发展起来，也没有人手一机的现象，我能接收到自杀的信息的机会自然就很少，也没让我看到可以通过死来让父母反思自己行为的新闻。

当年发生家变后，我身边出现很多关心我的人，在不同程度上给予我心理与生理上的扶持及照顾，这大概也是我没有从企图自杀到完成自杀的关键了吧！

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