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发布: 7:00am 25/11/2024

历史

村民

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迫迁

圣类思天主教堂

Mantin

张次耀

沙都

Setul

Gurdwara Sahib Mantin

【大城小镇/01】“锡”日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?

报道:本刊 陈星彤 摄影:本报 蔡伟传、苏思旗

)是位于雪兰莪和森美兰交界处,群山环绕的小镇。百年前,这里因发现大量锡米吸引大批外人聚集,定居的人口渐渐增多。1977年以前,南北大道尚未开通,旅人来往吉隆坡和芙蓉,文丁是必经之地。

然而,昔日的车水马龙、人来人往,随着人口外移不再。即便如此,屹立百年的历史建筑还在;象征先辈拓荒历史,挺过风波的也还在。但在缺乏人力资金维护的旧时种种,还能“在”多久呢?

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【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
本地画家颜思海为文丁客家村,经由村民的口述历史,以及亲自走访,画出的旧时地图,试图复原当时的生活情景。

一如西马半岛多个城镇,森美兰的文丁在19世纪末也因业崛起。

文丁位于森美兰的县(Mukim ),故许多人认为文丁最早期就是叫做沙都。更准确来说,沙都是当地一种植物的名称。

“文丁以前的旧名叫Setul,中文叫沙都,因为这里有一条河流,叫Sungai Setul。”当地居民、亦是文丁客家村护村召集人表示。坊间的另个说法是,由于当时锡矿业发展蓬勃,工人开采锡矿后留下大量矿沙,因而得到“沙都”的称号。

文丁最初的位置坐落在距离大街不到1公里的文丁达兰(Mantin Dalam),“如果你从LEKAS Highway来转右边看到的店屋,那里是文丁发源的地方。”根据他父亲的记忆,张次耀描述当时一排排的木屋是采矿人住所,店铺卖的也是他们的日常所需。

直到50、60年代发生一场大火烧毁,人们才慢慢往现在的市区,也是旧时的沙都聚集。即便来到现在,把文丁视作“沙都”的说法,在年迈居民的谈话间仍不陌生。

“若从芙蓉的方向下来文丁,你也会看到路牌还保留‘沙都口’,一进来沙都口,就到了沙都的意思。”在文丁谭公庙一隅,一件“清朝光绪二十八年”(1902年)的古物上,也刻有“芙蓉沙都致安堂捐赠”的字眼。

【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?

【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
文丁旧名“沙都”(Setul),张次耀说是因Sungai Setul而命名。(图:陈星彤摄)
文丁大街由两排店组成,文丁客家村、圣类思教堂、锡克庙,都在大街不远处。

有客家村才有整个文丁

根据1897年森美兰年度报告记载,自19世纪60年代起,就有来自印尼的米南加保人(Minangkabau)曾在加影和芙蓉之间的冷更(Lenggeng)居住,但他们是否在文丁矿区工作无从得知。

“文丁这座城市的由来离不开锡矿,有我们客家村才有整个文丁,或说才有整个Setul。”

文丁客家村拥有百年历史,这里的华人矿工大多以惠州客家人为主,张次耀说明:“在那个年代,中国惠州人大多从事开采锡矿行业,很有经验。英国人招来大量华人矿工劳工到文丁采矿,尤其是来自广东惠州的。”

此外,文丁群山环绕的地势利于避难。

1860年,芙蓉(旧称双溪乌绒)当地两位马来土酋为争夺华人矿区锡米税收爆发战事。当时两个华人矿工集团即海山公司和义兴公司,视自身利益分别各支持一方。带领海山公司的领袖盛明利,不幸在战役中被杀害。他的亲属后代逃到文丁寻求庇护,而盛明利的曾孙就居住在此。

南下工作的新移民、逃难来到的客家人,渐渐地在亚答村(Kampung Attap)落脚,慢慢地这里被称为客家村。这是文丁最早的村落,渐渐地才有了广府村、福建区以及新村。

【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
文丁锡克庙最早期的模样。(图:网络)
【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
文丁大街旧照。(图:网络)

Mantin地名,与“锡”的千丝万缕

靠近文丁的小村庄甘榜戈博(Kg Gebok)竖立一个纪念碑,内容写到:1887年,阿都拉·丹丹(Abdullah Dam Dam)创建,当时他是矿区工人,间接证实了19世纪的文丁已发展锡矿开采产业。

直到我国独立后,地址统一为文丁(Mantin),沙都字眼只存于官方旧址中。如今,沙都的地名仍出现在我国地图中,例如Mukim Setul和Sungai Setul,只不过不再适用于文丁。

Mantin一词又从何而来?根据本地印裔学者S. Durai Raja Singam的记载,由于文丁有丰富的锡矿资源,英国人自然称这里为“Mine Tin”(中译锡矿)或“Many tin”,渐渐地读作Mantin。

此外,坊间亦流传另个说法,当时开采锡矿的华人工人由于发音不准,将英文Many tin或马来文Banyak Tin,读成manyak tin,因此才有了现在的Mantin。

【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
1967年,文丁圣类思教堂教友的合照。
【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
身为客家村护村召集人,张次耀尽力向外推广文丁的历史文化。

铁路开通,带动经济人口起飞

1903年2月1日,马来联邦铁路局(Federated Malay States Railway, 简称FMSR)开通连接万宜(Bangi)和汝来巴当本那(Batang Benar)的铁路路线,后者距离文丁仅15分钟车程。同年4月2日,通往吉隆坡与芙蓉的铁路也宣告完工。

在这一时期,其他社区也开始逐渐迁入文丁,例如担任矿区守卫的锡克人。

随着锡克人加入文丁,就有了森美兰最早的锡克庙(),为人们提供精神寄托。文丁警察局在1910年建立,当地迎来了更多锡克社群的加入,该庙宇也成为重要的宗教场所。距离锡克庙不到1公里处,有座1901年建成、歌德式建筑风格的(Church of St Aloysius)。

作为曾经往返新隆两地的中继站,自1977年南北大道开通后,昔日的繁华小镇失去往日辉煌。当地人唯有改变经济来源,在城镇边的肥沃土地种植不少水果,如榴梿、杨桃、菠萝蜜等。清晨来访文丁小镇,还能在早市和小贩中心买到如酿豆腐、碗仔糕、菜粿等客家美食。

如今,随着长达44.3公里的加影-芙蓉高速公路(LEKAS)开通,一度沉寂的文丁再次受到瞩目。近10年来,文丁的变化肉眼可见,新店铺和新房屋取代旧有的。

资料文献形容的历史小镇,仿佛就留在过去了,直到走入文丁客家村,故事瞬间有了画面,摊开在眼前。

“可以发展,但也是要保留重要的。”张次耀重述文丁客家村多年前遭迫迁事件时这么说。

【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
客家村的房子以不规则方式盖成,因而留下了往日先贤下南洋打拼的历史痕迹。
【大城小镇/01】锡日小镇文丁,旧景旧物还能撑多久?
客家村曾经有多达5间杂货店,负责居民的日常所需,随着人口外移,如今只剩下街口一家。

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