【中国】人间天堂，最忆是杭州！

这座位于杭州市河坊街附近的建筑物，见证了胡雪岩的传奇人生，谱写了一段辉煌的近代商业传奇故事。建筑始建于清同治十一年（1872年），三年后于1875年竣工，从辉煌到1885年胡雪岩破产至产权变更，胡雪岩及其家族只在此建筑中生活大约10年时间，所以更贴切的应该说是旧居，不是故居。

走进胡雪岩故居，确确实实是个豪宅，其建筑规模之大，楼层之高，用料之精美，在清朝那个时代，也算是顶尖级别，绝对符合他当时的身分地位。

占地10.8亩，建筑布局独特，每个区域都有别具一格的功能和风格，庭院内古树参天，绿意盎然，构成一幅美丽的景观，亭台楼阁，假山池水，错落有致，布局很是精美。既有江南水乡的婉约，也有北方建筑的庄重，漫步其中，你可以感受到那承载着的文化内涵，以及中华文化的博大精深和独特魅力。

胡雪岩因协助清末名臣左宗棠收复新疆而富可敌国，不可避免地卷入肮脏的政治漩涡，后因左宗棠政敌李鸿章反噬， 商业帝国轰然倒塌。

参观去来，听了胡雪岩的故事，心中无数感慨，不禁想起《红楼梦》“好了歌”：终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

德寿宫遗址︱南宋第二皇宫

距离胡雪岩故居仅有几百公尺，我们来到德寿宫。原为南宋宰相秦桧的旧第，秦桧亡故后收归官有，1162年，宋高宗移居并改名“德寿宫”。德寿宫不是原生态历史古建筑，是依照德寿宫原址建成德寿宫博物馆，以遗址本体及出土文物保护、研究、收藏和展示为主，同时展示南宋历史文化的专题博物馆。

德寿宫遗址是南宋临安城内一处极其重要的宫苑遗址，被喻为南宋第二皇宫，其内宫殿与园林并置，曾经居住过两个太上皇、两个皇太后、一个皇帝，即宋高宗、吴皇后、宋孝宗、谢皇后而盛极一时，是南宋礼制规格最高的建筑之一。

京杭大运河︱流动千年的人工运河

中国上下五千年，古人诗词写的大江大河都是向东流，**比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”比如李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”和“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨，水长东。”比如汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归？”

是的，因为地势的原因，中国大江大河都是自西向东流淌，但是打开中国地图，唯有一条却是南北走向，它就是非天然形成的人工运河，贯穿了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等地，长达1794公里的京杭大运河，是世界上建造时间最早、时空跨度最大、工程量最大、运用最长久的人工运河。

京杭大运河始建于公元前506年的春秋战国时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。运河南起杭州，北到北京，途经浙江、江苏、山东、河南、河北五省和北京、天津两市。

2014年，京杭大运河与隋唐大运河、浙东运河共同组成全长3200公里的“中国大运河”，作为全球开凿时间最早、使用时间最久、空间跨度最大的运河，被列入世界遗产名录。

相比排名第二的美国伊利运河（854公里）长度对比，“中国大运河”是名副其实的“运河之王”。无疑是中国古代文明的结晶，展示了中国古代文化的博大精深，与万里长城、新疆坎儿井，并称为中国古代的三项最伟大的工程。

毫无疑问，万里长城是一座防御城墙，京杭大运河则是一条贯穿南北的交通大道。万里长城在现代来说只剩下历史文化及旅游的意义，京杭大运河则依然还有防洪排涝、供水、生态景观等多重功能。洪排涝、供水、生态景观等多重功能大运河，虽然如今的大运河已经不再是昔日的交通动脉，但它仍然是中华文化的重要象征，大运河沿岸的城市依然保留着丰富的历史遗迹和文化传统，每年吸引着成千上万的游客前来参观游览，乘船游览大运河，欣赏着沿岸的风光，感受着历史的气息。

飞来峰︱石窟造像，艺术瑰宝

任何旅游景点都少不了其传说故事，说到飞来峰和灵隐寺，我听说过的一个故事与济公和尚有关，说什么济公算知有一座山峰就要飞来此地，为免山峰压死村民，在劝告村民迁移不果之下，冲进一户正在迎娶新娘的人家，背起新娘就跑而引来全村人民追逐，结果一座山峰压垮了整个村庄救了大家一命云云。

故事编得神奇好听，事实并不合逻辑，因为济公是南宋人，如果飞来峰是南宋才有，那飞来峰和灵隐寺的历史也就只有数百年，从飞来峰上的石刻造像就知道其历史其实更久远。

比较靠谱的还是灵隐寺志的记载，公元326年，印度僧人慧理来到杭州，看到灵隐山麓山峰奇秀，蕴藏灵气，感觉就像是天竺国之岭飞来于此，曰：此乃飞来峰也。认为“佛在世日，多为仙灵所隐”，于是驻留此山，建立寺庙，取名“灵隐”。

其实，飞来峰和灵隐寺大名早已久仰，这次可以亲身体验一番。

灵隐寺又名云林寺，地处杭州西湖以西，始建于东晋年间（326年），已经有近1700年的历史，是中国佛教禅宗十大古刹之一，面朝飞来峰，秀峰辉映，古木茂盛，古寺藏于深山，云烟飘渺，确实是一方净土。

飞来峰也叫灵鹫峰，在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽，古木参天，岩石突兀，如矫龙、奔象、伏虎、惊猿，堕者将倾，翘者欲飞。

飞来峰有很多洞穴及沿溪峭壁上，都雕刻着四百七十多尊从五代至宋、元时期的石刻造像。年代最早的是公元951年所造的弥陀、观音、大势至等三尊佛像。最大的一尊是南宋大肚弥勒像，据说也是中国现有最早的大肚弥勒，祂就是我们最熟悉的坦胸露肚、笑口常开的布袋和尚，很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

灵隐寺︱藏于深山的千年古刹

来到灵隐寺，第一个寺院是天王殿。殿檐悬挂两块横匾，一块是“云林禅寺”，是康熙皇帝的亲笔手书，另一块“灵鹫飞来”是黄元秀居士题字。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各8公尺，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚，是南宋时期的遗物，已有七百三十多年历史。

经过天王殿后来到的庭院，便是主殿大雄宝殿。这里香火旺盛，信众如织，坦白说缺失了古刹的悠静，鼎盛的人气倒像是热闹的庙会。导游说，如果是在假期旺季人潮更多，简直就是人挤人。所以来灵隐寺，最好还是选择旅游淡季，否则灵气沾不到，沾染的只是烦躁之气。

在灵隐寺内有座济公殿，供奉着妇孺皆知的和尚——济公禅师，四周墙壁上还有18幅描绘济公生平事迹的壁画。

济公是真实存在于人世的高僧，以独特的行为和豪放言论而闻名。根据历史记录，济公是南宋时期的一位名叫李修缘的高僧，出生于浙江台州官宦家庭，祖上是宋太宗驸马、镇国军节度使李遵勖，出身显赫。父亲叫李茂春，母亲王氏。

李修缘弱冠之年皈依佛门，先入国清寺，后到灵隐寺慧远禅师处，由这位“佛海禅师”为他授具足戒。

李修缘法名道济，他在后来的修行中展现与众不同的风貌，整日衣衫褴褛、放荡不羁，嗜好酒肉，完全不顾忌佛家戒律，因此又有一个外号叫“济颠”。济公曾说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道 。”这句话反映了他是深谙佛理的：修行佛法的真谛并非在于形式上的戒律和规条，而在于内心的修持。

佛教说人生就是苦，因此一般人普遍认为佛教很消极，悲观地看待人生世界，也就取消了人生本来应该的努力与向上。然而，传入中国的佛教却出现了济公与大肚弥勒笑佛，想想，这也许是中华文化独特之处，更能消化佛教深意，因为中华民族知道，人生也有很多快乐的事情，只是，中华民族学了佛法更清楚知道，人生当中的喜乐不会长久，一旦变化苦痛就来。

所以，学了佛更要知道珍惜当下，懂得爱惜与珍惜眼前的幸福， 因为一切都是无常。

西溪湿地︱悠闲探索三堤十景

杭州有三西，西湖、西凉印社、西溪湿地公园。

西湖是大家耳熟能详的湖泊，有水碧山青、湖光山色的自然美景，也有古迹遍布、真实历史与神话故事交织的名胜，更因文人墨客的名篇佳作广为流传，是丰富历史人文及艺术融合于一体的风景名胜区。

西凉印社则是中国研究金石篆刻的百年学术团体，有“天下第一名社”之称，其金石篆刻技艺是国家级非物质文化遗产。

西溪湿地公园名声可能不及前两者，它是中国唯一集城市湿地、农耕湿地和文化湿地于一体的湿地，也是中国首座国家湿地公园。

来到西溪，有一处景点一定会惊艳到你，那是一座典型的江南风格建筑，别样风情的白墙灰瓦，古色古香，墙的外立面上大面积留白中间书写着5个大字：西溪且留下。

关于“西溪且留下”这句话，据说是宋高宗赵构的话，真假不详，因为宋代史籍和杭州地方志对此事并无记载，而多见于明清史籍。

根据史籍，1127年靖康年间，金兵攻破宋都东京（今河南开封），俘虏徽、钦二帝，掳走皇族和家眷。遗漏了宋徽宗的第九个儿子康王赵构。赵构临危受命，担起了承继家国基业的重任。同年在南京（今河南商丘）即位，改元建炎（庙号高宗）。

赵构匆忙中决定南迁国都，他对美丽的西溪情有独锺，原本打算选址西溪，但方案没有得到认可，因为钱塘凤凰山的地理位置更为适合建立皇城，赵构忍痛御批五个大字：“西溪且留下。”算作妥协。钱塘改名临安，取临时安置之意。西溪湿地，则因赵构的一句“西溪且留下”迅速发展起来。

西溪湿地有“三堤十景”之说 ，蕴含“梵、隐、闲、俗、野”五大文化元素，分别是“秋芦飞雪、火柿映波、龙舟胜会、莲滩鹭影、洪园余韵、兼葭泛月、渔村烟雨、曲水寻梅、高庄宸迹、河渚听曲”，单听名字都像是一幅动人的画卷，让人忍不住想要一探究竟，可那要春夏秋冬都来一遍西溪湿地才有可能了。

西溪湿地的美，就美在这些自然景观，它是亲近自然的乐园。这里没有西湖人挤人的人潮，也没有喧哗吵闹声。在这里，你可以度过悠闲的周末，慢慢感受这片土地的美好与宁静，你可以近距离观察各种珍稀的水生动植物，感受大自然的神奇与奥妙。

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