说到佛教研究,很多人可能想到的是研究佛教经典与教义。但大学的佛教研究更多是跨领域的学术研究,比如从医学、语言学和社会学角度,探讨佛教对社会的影响。
报道:本刊 梁慧颖
摄影:本报 苏思旗
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全球很多顶尖大学都有专门研究佛教的机构,像牛津大学和北京大学有佛教研究中心;香港大学有佛学研究中心;美国哈佛大学也有长期办讲座的佛学研究会。而在马来西亚,马大于2022年设立人间佛教研究中心,拉曼大学也在2024年初成立了佛教研究中心。
佛教研究范围很广泛,未必是研究佛教义理。拉曼大学校长拿督尤芳达教授说,大学作为学术机构,会根据社会需求展开各方面研究,比如探讨佛教对社会和经济的影响。优大(拉曼大学简称)之前甚至有一项医学研究跟佛教有关,这项研究主要分析内观禅修对激素水平的影响,论文已发表在国际学术期刊。
优大其他跟佛教有关的研究还包括马来文和梵文的关系,本地街道名称中的佛教元素,还有怎样应用科技传播佛法等等。
本土问题本土学者最了解
早在三四年前,优大就与马来西亚佛教发展基金会合作展开关于佛教及传统信仰的研究。当时的研究由个别学院和中心展开,后来因为觉得有必要把研究整合,所以成立了佛教研究中心。
马佛基金会主席拿督洪祖丰说,我国佛教在讲经说法、艺文活动、出版等方面该有的都有,唯独学术研究这方面仍有待加强,因此马佛基金会当年与优大协议合作,由基金会赞助大学的研究项目,以及建议研究方向。
他说:“学术研究是开拓知识,有知识就有力量,我们不能只依赖外人的学术研究,因为有些本土问题比如政府政策和医学伦理,只有我们马来西亚人最了解,所以由本土学者来研究是最好的。”
综观佛教的发展脉络,尤芳达说,马来西亚恰恰是不同派别,例如北传佛教和南传佛教汇集的地方,加上马来西亚还有其他宗教,这种宗教交流的现象就非常值得学者去研究。
佛教学术研究可以很有趣
虽然宗教在我国是敏感课题,但洪祖丰说,从学术角度来看,宗教并不敏感,像马来西亚国际伊斯兰大学就有一个聚焦于比较宗教学的学系,他本身也不时被马来学者访问,例如曾有博士生请他谈佛教徒怎么看伊斯兰恐惧症。
他以往参加一些关于安乐死、堕胎等医学伦理主题的研讨会时发现,大会通常邀请的伊斯兰和印度教代表要么是学者,要么是专业人士,反观佛教似乎缺乏学者代表。这是为什么他认为佛教需要有更多学术研究,以便佛教的声音被听见,而且这些声音都有学术依据。
目前,优大佛教研究中心还没有比较宗教学的研究,最新一项研究是关于我国的儿童佛学班,洪祖丰说,很多佛教团体都办过儿童佛学班,但有些佛学班办得很成功,有些则很艰苦地撑下去,“所以我们要探讨到底是什么原因。”
截至2024年10月为止,优大佛教研究中心有至少7个研究项目已展开或完成,其中一个项目是研究街名中的佛教元素,当时研究人员出动全景相机拍摄,以生动的方式呈现。洪祖丰说,由此可见佛教学术研究未必是枯燥的,“佛教学术研究也可以很有趣。”
优大佛教研究中心主任黄先炳说,佛教的研究主题可以非常多元,该中心的研究重点不在于佛教义理,欢迎任何科系和佛教团体建议研究项目。
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